Confrontación Filosófica: Materialismo Histórico de Marx frente al Vitalismo de Nietzsche

Marx: Materialismo Histórico frente a Vitalismo

La filosofía de Marx y de Nietzsche comparten planteamientos filosóficos, aunque también existen fuertes tensiones entre ellos. Comencemos por los paralelismos.

Paralelismos Filosóficos: La Crítica Radical

Se podría decir, en general, que el tono crítico de ambas filosofías es común. Ambos autores se incluyen dentro de lo que se ha denominado la Filosofía de la Sospecha.

Coincidencias en la Crítica

• Crítica a la Religión: Para ambos, la religión es una ilusión y una evasión ante una realidad dura de asumir (la explotación del proletariado para Marx, o el absurdo de la existencia para Nietzsche), llevando a creer en un mundo ultraterreno inexistente.
• Crítica a la Razón: Si para Marx la razón esconde intereses burgueses y se utiliza como instrumento de legitimación del poder, en el caso de Nietzsche la razón es la raíz última de la civilización occidental decadente, anulando la crítica.
• Crítica a la Moral: Si para Marx la moral expresa los valores y formas de vida propias de la burguesía, en el caso de Nietzsche es el reflejo de una traición, de la inversión del sentido original de las palabras bueno y malo. En ambos casos, la moral sería un engaño.

Puntos de Tensión y Diferencias

En cuanto a las diferencias fundamentales entre Marx y Nietzsche, cabe destacar las siguientes:

1. El Eterno Retorno vs. Teleología Histórica: Marx rechazaría la idea del eterno retorno, según la cual la naturaleza y la historia son un presente absoluto, sin finalidad. La visión cíclica de la historia no es compatible con la interpretación teleológica de la historia que aparece en el marxismo. Esa sociedad comunista y sin clases sociales sería, desde la óptica de Marx, el fin hacia el que la historia apunta.
2. El Superhombre vs. Igualdad: La filosofía marxista tampoco aceptaría el concepto de superhombre. La igualdad, que es uno de los mayores valores del marxismo, no es compatible con la moral aristocrática del superhombre propuesta por Nietzsche.
3. Dignidad Humana: El desprecio que el concepto de superhombre implica para la naturaleza humana tampoco sería aceptado por Marx, para quien la dignidad de toda vida humana residiría en su actividad, en su capacidad de implicarse en la transformación de la naturaleza.

Nietzsche y su Lugar en la Historia de la Filosofía

A la hora de comparar a Nietzsche con otros autores, podríamos fijarnos en Hume para establecer parecidos y en Platón para las diferencias.

Paralelismos: Nietzsche y Hume

Los parecidos entre Hume y Nietzsche son significativos:

• Visión Fenomenista: Ambos comparten una visión fenomenista de la realidad. Así, todo queda reducido a puros fenómenos y apariencia, y carece de sentido pretender ir más allá de la percepción inmediata.
• Crítica a la Razón: Ambos autores estarían de acuerdo con la crítica a la razón: para Nietzsche es la responsable de la traición a la voluntad, y para Hume produce un conocimiento falso y engañoso.
• Crítica a las Ideas Abstractas: Como consecuencia de los puntos anteriores, tanto Hume como Nietzsche coincidirían en criticar las ideas abstractas. Conceptos filosóficos como la sustancia (inexistente para ambos) estarían vacíos de significado.

Diferencias Fundamentales: Nietzsche y Platón

Centrándonos en Platón, cabría destacar las siguientes diferencias radicales:

1. Metafísica y Dualismo: Si Platón duplica el mundo, negando que en el mundo material se pueda encontrar la verdad, Nietzsche niega cualquier tipo de duplicación, y afirma a través de la metáfora del eterno retorno que el mundo material es el único existente.
2. Teoría del Conocimiento: Para Platón, los sentidos son un lastre que puede perjudicar el progreso de la razón, auténtica fuente del conocimiento verdadero. Para Nietzsche es precisamente al revés: la razón puede terminar pervirtiendo a los sentidos y la intuición, auténticos caminos para acceder a la verdad.
3. Antropología: El hombre platónico es cuerpo y alma, y la vida consiste en una purificación de esta última, que ha de irse liberando del cuerpo. Para Nietzsche, la palabra alma carece de sentido. El hombre es cuerpo y materia, y debe asumir la finitud de la vida como un hecho natural del que nadie puede escapar.