La Configuración del Pensamiento Moderno: Filosofía, Cultura e Historia del Siglo XIX

Filosofía del Siglo XIX: Idealismo, Materialismo y Reacciones

El Idealismo Absoluto se resume en la conocida afirmación hegeliana de que todo lo real es racional y todo lo racional es real. Es absoluto porque la razón es algo mucho más radical: la «esencia» de la realidad, la constitución última de todo lo existente.

La filosofía hegeliana inspiró también otra tendencia opuesta: se trata de autores que, aunque parten de la filosofía de Hegel y reciben influencia de ella, exigen una transformación radical del pensamiento hegeliano. En esta línea, conocida como la Izquierda Hegeliana, se encuentran dos autores clave: Feuerbach y Marx.

Crítica de Feuerbach a Hegel

• A) La filosofía hegeliana es teología racionalizada que hay que sustituir por antropología (género humano).
• B) Es el hombre el que crea a Dios.
• C) Si el hombre se somete a su creación, llevaría una vida enajenada (indigna y sin sentido).

Marx frente a Hegel y Feuerbach

1. Respecto a Hegel: Acepta la dialéctica pero invirtiéndola. Marx cree que el movimiento dialéctico no se aplica a la Razón como ente abstracto, sino a las circunstancias históricas concretas en que viven los individuos y que determinan los cambios históricos. Marx comparte también con Hegel la preocupación por explicar la historia: si el sujeto de la historia es en Hegel la Razón abstracta, para Marx es el individuo concreto en su pertenencia a una determinada clase social.
2. Respecto a Feuerbach: Acepta el materialismo. Sustituye el género humano por el individuo en ciertas circunstancias históricas (materialismo histórico).

Otras Corrientes Filosóficas del Siglo XIX

1. El Positivismo (Comte): Es una corriente muy influida por el avance de la industrialización que postula que el saber humano pasa por tres fases. Estas tres fases son la teológica, la metafísica y la positiva o científica.
2. Existencialismo (Kierkegaard): Supone una reacción radical contra el Idealismo hegeliano. El punto de referencia de toda su reflexión filosófica es que la única realidad es el individuo singular y sus distintas posibilidades de actuación.
3. Vitalismo (Nietzsche): Repercute muy directamente en autores del siglo XX. Propone una transvaloración de los valores que tienda a recuperar en nuestra civilización aquel modelo remoto que caracteriza como protagonizado por un modelo de hombre que quiere superarse.

Contexto Cultural y Social del Siglo XIX

En el siglo XIX hay una notable difusión que adquiere la cultura relacionada con la lucha contra el analfabetismo, la multiplicación de periódicos y el prestigio y protagonismo de las universidades (Francia, Alemania).

Movimientos Culturales Clave

1. Romanticismo (Leopardi): En contraposición al racionalismo ilustrado, pone lo irracional en primer plano. Frente a lo abstracto y objetivo, se valorará ahora la individualidad y el subjetivismo.
2. Realismo (Zola): Este movimiento concede un valor a los hechos y a la ciencia y se hace presente en la segunda mitad del siglo.

Arte y Ruptura

En el siglo XIX, especialmente en París, es posible diferenciar entre un arte clasicista frente al Impresionismo con grandes rupturas en el estilo (Renoir).

Panorama Histórico y Político: De la Revolución a la Restauración

Marx vivió en pleno siglo XIX, marcado por significativos cambios sociales y políticos y numerosas revoluciones.

El Inicio de la Edad Contemporánea

Los historiadores suelen considerar el año 1798 como inicio de la Edad Contemporánea. El acontecimiento que se produce es el inicio de la Revolución Francesa.

El Imperio Napoleónico y el Congreso de Viena

En el Imperio Napoleónico se produce el control de casi todo Occidente y parte de Europa Central. Por eso fue considerado como una verdadera amenaza para el equilibrio de Europa. Esa fue la razón por la que las naciones que vencieron a Napoleón vieron la necesidad de reorganizar Europa.

Se realizó el Congreso de Viena, que inicia un periodo conocido como la Restauración. La nueva organización política de los países europeos se hace conforme a principios tradicionalistas.

Conflictos y Prosperidad

Pero el Congreso de Viena y el esfuerzo de los partidarios de la Restauración no pudieron ahogar las ideas nacionales y liberales. Por eso no resistiría las distintas oleadas revolucionarias que se sucederán en Europa. No obstante, y a pesar de los conflictos, desde 1830 Europa atraviesa un periodo de prosperidad material sin precedentes, relacionado con el avance de la industrialización.

La Sociedad de Clases

Centrándonos en el contexto social, lo propio del siglo XIX es la consolidación de una sociedad de clases heterogénea. La extensión de la Revolución Industrial dará lugar a transformaciones económicas y sociales de gran envergadura. Distinguimos entre burguesía, clase media y proletariado.