La Conciliación Tomista: Razón, Fe y el Conocimiento de la Verdad en Santo Tomás de Aquino

Contexto Histórico y Filosófico de Santo Tomás de Aquino

Santo Tomás de Aquino es el máximo exponente de la escolástica, nacido en el siglo XIII. Su labor principal fue ordenar de forma comprensible el conjunto de doctrinas de los Padres de la Iglesia. Santo Tomás tomó gran parte del pensamiento aristotélico para expresar el pensamiento cristiano. El empeño fundamental de la vida de este filósofo y teólogo fue armonizar y conciliar la razón y la fe.

La Armonía entre Razón y Fe

La posición de Santo Tomás establece que muchas verdades pueden ser abordadas tanto por la fe como por la razón, aunque cada una lo haga de una forma diferente. Él considera que ambas deben llegar a las mismas conclusiones, actuando como dos caminos que convergen en un mismo punto de encuentro: la verdad.

Ideas Centrales sobre el Conocimiento de Dios

Para nuestra salvación, necesitamos la doctrina sagrada de la teología. Las ideas principales que sustentan esta necesidad son:

• Para la salvación, el ser humano debe conocer a Dios, que es el destino final de todo ser humano.
• Dios no puede ser captado solo por la razón; también se necesita la revelación divina.
• La razón nos puede conducir al conocimiento de Dios, pero de una forma limitada y que solo unos pocos pueden alcanzar.

Los teólogos aceptan los principios de la autoridad de la fe y la revelación divina. Para Santo Tomás, es necesario que la filosofía y la teología coincidan en sus conclusiones y no puedan contradecirse, ya que todas las verdades provienen de Dios.

La Primacía de la Fe

La fe es el principal criterio de verdad. Por ello, cuando la razón llega a una conclusión distinta a la fe, la última palabra la tiene la fe. La razón debe haber cometido un error en su proceder. Santo Tomás piensa que es imposible que exista un conflicto real entre la razón y la fe, ya que existe una única verdad que se fundamenta en Dios.

Distinción de las Verdades

Santo Tomás distingue entre dos tipos de verdades:

1. Verdades Teológicas Naturales: Aquellas a las que el ser humano puede acceder por medio de la luz de la razón natural.
2. Verdades Teológicas Reveladas: Aquellas accesibles solo a través de una revelación divina.

Algunas verdades, como la Trinidad Divina o la Encarnación de Dios, solo pueden ser conocidas a través de la revelación. En aquella época, la revelación era considerada necesaria para la salvación del ser humano, y esta no podía quedar reducida solo a las fuerzas de la razón humana.

Reflexión Final: Moralidad y Religión

En mi opinión, la religión no es estrictamente necesaria para tener una vida moral hoy en día. Mucha gente que no es religiosa sabe perfectamente lo que está bien y lo que está mal porque la educación, la empatía y el respeto son valores que todos compartimos. Aun así, entiendo que para algunas personas la religión les ayuda a guiarse y a sentirse que son parte de algo. Sin embargo, creo que podemos convivir de forma justa sin que todos sigamos una misma religión.