Conceptos Fundamentales en la Historia de la Filosofía Occidental

Escrito el 4 de Enero de 2026 en español con un tamaño de 4,02 KB

Atomismo: La materia está constituida por infinitas partículas minúsculas e invisibles que se mueven en el vacío por causas mecánicas.

Contingente: Aquello que no tiene en sí mismo el principio de su existencia y puede o no llegar a ser. Contingente se opone a necesario.
Esencia y Existencia: Explican la diferencia entre Dios y las creaturas. La esencia es lo que hace que una cosa sea tal, y la existencia es el hecho de encontrarse siendo algo. En Dios se unifican la esencia y la existencia.
Creacionismo: Teoría según la cual Dios creó el mundo a partir de la nada e interviene directamente en la creación del alma humana en el momento de la concepción.
Teocentrismo: Teoría que considera a Dios como el centro del universo por oposición al mecanicismo.

Racionalismo: Sostiene que la estructura de la realidad es racional, y por tanto cognoscible a través de la razón. Se opone al empirismo y afirma que nuestras ideas no se derivan de la experiencia sensible, sino de un principio a priori, connatural a la razón.
Análisis: Método de pensamiento que procede de lo compuesto a lo simple. Se opone a la síntesis. Ambos métodos son complementarios.
Síntesis: Operación mental que consiste en reunir datos diversos para llegar a un resultado, idea o conclusión.

Empirismo: Doctrina que sostiene que la única fuente del conocimiento humano científicamente válido es la experiencia sensible.
Experiencia: Contacto directo con el mundo y conocimiento que se deriva de ese contacto del sujeto.
Impresión: Representación de la mente a partir de una experiencia sensible, esto es, conocimiento de algún aspecto de la realidad a través de los sentidos.

A priori: Expresión que se refiere a los conocimientos independientes de la experiencia y toda impresión sensible. Para Kant son los juicios en los que el predicado está contenido en el concepto del sujeto.
Fenómeno: Es una realidad objetiva que se muestra en el espacio y en el tiempo, lo opuesto al noúmeno o cosa en sí.
Fenomenismo: Doctrina que niega la posibilidad de conocer las cosas en sí mismas y mantiene que solo se conocen los fenómenos o realidades que se manifiestan a los sentidos o a la conciencia.
Noúmeno: Se opone al fenómeno y se refiere a la cosa en sí, realidad que por encontrarse más allá de toda experiencia posible es incognoscible en cuanto tal, pero cuya existencia está postulada por la razón práctica.
Idealismo Trascendental: Solo conocemos las cosas a través de los elementos que ponemos en ellas, es decir, el objeto solo se constituye como tal en cuanto recibe condiciones impuestas por el sujeto, que posibilitan ese conocimiento.
Criticismo: Corriente filosófica que, partiendo de una crítica del conocimiento, pretende establecer la estructura y los límites de la razón.

Idealismo Absoluto: Afirma el espíritu como única realidad, cuya autorrealización tiene lugar en la historia.
Espíritu: Parte inmaterial del ser humano gracias a la cual piensa, siente, quiere, etc.
Dialéctica: Proceso de desarrollo del absoluto en la historia; el movimiento intrínseco de la realidad que se ejecuta normalmente a través de la tesis, la antítesis y la síntesis.

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