Conceptos Fundamentales de la Filosofía: De la Razón Ilustrada al Diálogo Contemporáneo

Immanuel Kant: El Imperativo Categórico y la Razón

Autor: Kant es el filósofo que aborda la crítica de los límites y las posibilidades de la razón, tanto en su dimensión teórica como práctica.

Tema: El imperativo categórico, que establece la necesidad de actuar considerando a la humanidad y a la persona siempre como un fin en sí mismo.

Ideas principales:

• 1: El ser humano es un fin en sí mismo, nunca un mero medio.
• 2: Lo natural e irracional se considera un medio con valor condicionado.
• 3: Las inclinaciones personales no constituyen criterios morales válidos.
• 4: Los seres humanos, en tanto que seres racionales, son fines y no medios.

Relación: El texto es de carácter argumentativo y se estructura de la siguiente forma: 1) Exposición, 2) Contraposición, 3) Razón y 4) Conclusión.

Karl Marx: Alienación y Crítica al Capitalismo

Autor: Marx, filósofo del siglo XIX, propone que la filosofía debe cambiar la realidad. Sus estudios se centran en captar las leyes de producción del capital y la revolución.

Tema: La alienación del hombre a través del trabajo en la sociedad capitalista.

Ideas principales:

• 1: El hombre se encuentra enajenado en su propio trabajo.
• 2: El trabajo es externo al trabajador, es forzado y se convierte en un medio para otro fin.
• 3: El individuo solo encuentra la felicidad fuera del ámbito laboral.
• 4: El trabajo funciona como una religión: actúa sobre el individuo desde fuera de él.

Relación: El texto sigue una estructura lógica: 1) Tesis, 2) Razones, 3) Consecuencias de la enajenación y 4) Conclusión mediante una analogía entre el trabajo y la religión.

José Ortega y Gasset: El Raciovitalismo

Autor: Perteneciente a la Edad Contemporánea, propone una nueva concepción de la razón donde la vida y la historia están incluidas.

Tema: La vida entendida como la realidad radical, compuesta por un "yo" y su mundo.

Ideas principales:

• La vida es la realidad radical que engloba a las demás realidades.
• La vida es un quehacer porque está por hacer: estamos forzados a hacer algo y a elegir qué hacer.

Relación: Se trata de un texto explicativo. 1) Presenta la tesis del raciovitalismo y 2) ofrece una definición apoyada en dos razones: la vida es quehacer y es la necesidad de elegir qué hacer.

Jürgen Habermas: Ética del Discurso y Diálogo

Autor: Filósofo contemporáneo de los siglos XX y XXI. Analiza temas actuales como el nacionalismo, la emigración y el multiculturalismo.

Tema: El procedimiento más adecuado para resolver los conflictos que se producen en nuestro mundo multicultural.

Ideas principales:

• 1: El diálogo entre dos personas que hablan desde su cultura, logrando ponerse en el punto de vista del otro.
• 2: La meta es incluir la posición del otro.
• 3: Para argumentar correctamente, es necesario ver las cosas desde otra perspectiva.
• 4: El diálogo en la ética se centra exclusivamente en las normas morales.
• 5: El procedimiento más adecuado para resolver conflictos es el diálogo racional, donde participan todos los afectados.

Relación: Comienza con la constatación de un hecho: en los debates es necesario salir del propio punto de vista. Luego, constata una tendencia y finaliza con una conclusión: el discurso racional es el más apropiado para resolver conflictos éticos. Condición: El diálogo es posible cuando se aceptan normas morales iguales para todos. Razón: Es el procedimiento que asegura la inclusión de todos los afectados.

René Descartes: El Método y la Duda Metódica

Reglas del método:

• Regla de la evidencia: No aceptar nada como verdadero si no es evidente.
• Regla del análisis: Dividir los problemas en partes.
• Regla de la síntesis: Ordenar los pensamientos de lo más simple a lo más complejo.
• Regla de la enumeración: Revisar todo para no omitir nada.

La Duda:

Es universal y metódica. Se busca una verdad de la que no se pueda dudar, utilizándola como instrumento para asegurar la certeza y llegar a la verdad absoluta. Es una duda teórica, no afecta a creencias o comportamientos éticos. Incluye:

• Duda de los sentidos.
• Duda del mundo exterior.
• Duda de los propios razonamientos.
• Duda de sí mismo (hipótesis del genio maligno o duendecillo).

El objetivo es llegar a una verdad creída por sí misma, de la que se deduzcan las demás verdades. Cogito ergo sum: "Pienso, luego existo".

Descartes: Las Tres Sustancias

Descartes confía en la razón y en las ideas innatas. Define tres sustancias principales:

• 1. El Yo (Res Cogitans): El alma o sustancia pensante. Su existencia se confirma por la conciencia y se comunica con el cuerpo a través de la glándula pineal.
• 2. Dios (Res Infinita): Sustancia pensante infinita. La idea de un ser infinito y perfecto ha sido puesta en mí. Si existo, un ser perfecto me ha creado. Utiliza el argumento ontológico (referenciando a San Anselmo y Tomás de Aquino): si Dios no existiera, no sería perfecto.
• 3. Los Cuerpos (Res Extensa): Sustancia finita corpórea. Se extienden en el espacio tridimensional: longitud, anchura y profundidad.

Conclusión: Dios es la sustancia creadora, mientras que las sustancias creadas son la sustancia pensante (yo y alma) y la sustancia corpórea (mundo y cuerpos), cada una con sus respectivos atributos y accidentes.