Conceptos Fundamentales de la Filosofía Moderna: Kant, Hume, Marx y Descartes

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Fundamentos Filosóficos: Ética, Epistemología y Materialismo

La Relación entre las Éticas de Kant y Hume

La Crítica de la razón práctica (1788) de Immanuel Kant y el Tratado de la naturaleza humana (1739) de David Hume representan dos enfoques opuestos sobre el origen y el fundamento de la moral.

El Enfoque Racionalista de Kant

Kant sostiene que la moral se basa en la razón y en el imperativo categórico, una ley universal que determina lo correcto independientemente de los sentimientos o circunstancias. Para él, la moralidad debe ser objetiva, racional y aplicable a todos por igual.

El Enfoque Emotivista de Hume

Hume, en cambio, argumenta que la moral se origina en los sentimientos y las emociones, no en la razón. Según su postura, conocida como emotivismo moral, las decisiones morales dependen de lo que nos genera aprobación o rechazo emocional, y no de principios racionales universales.

Diferencias Clave:

  • Kant: La moral es racional, objetiva y universal.
  • Hume: La moral es emocional, subjetiva y relativa.

Conceptos Clave del Materialismo Histórico (Marx)

Materialismo histórico:
Método de análisis de la historia basado en las relaciones económicas y materiales como motor del cambio social.
Dialéctica:
Proceso de cambio basado en la contradicción y la lucha de opuestos, influenciado por Hegel.
Once Tesis sobre Feuerbach:
Críticas de Marx a Feuerbach, enfatizando la necesidad de transformar la realidad, no solo interpretarla.
Lucha de clases:
Conflicto entre clases sociales (burguesía y proletariado) como motor del cambio histórico.
Infraestructura económica y superestructura ideológica:
La base económica (infraestructura) determina la estructura política, ideológica y cultural (superestructura) de una sociedad.
Alienación:
Separación del trabajador de su producto y su esencia humana, concepto también aplicado a la religión.
Plusvalía:
Excedente de valor generado por el trabajador y apropiado por el capitalista.

Conceptos Epistemológicos de Hume y Descartes

David Hume: Empirismo y Crítica

Causalidad:
Relación entre causa y efecto basada únicamente en la experiencia, sin necesidad lógica o fundamento racional a priori.
Tipos de ideas:
Distingue entre impresiones (vivencias directas y fuertes) e ideas (copias debilitadas de impresiones).
Crítica a la metafísica:
Rechazo de conceptos abstractos no verificables por la experiencia sensible.

René Descartes: Racionalismo y Duda

Duda metódica:
Método cartesiano basado en dudar de todo conocimiento hasta encontrar una verdad indudable (el cogito).
Hipótesis del genio maligno:
Suposición de un ser que engaña constantemente, utilizada por Descartes para llevar su método de duda al extremo.
Argumento ontológico:
Prueba de la existencia de Dios basada en la idea de un ser perfecto, cuya perfección implica necesariamente la existencia.
Tres sustancias:
Clasificación metafísica de la realidad en: ser cognoscente (res cogitans o alma), ser extenso (res extensa o mundo) y ser infinito (Dios).
Mecanicismo:
Visión del mundo físico basada en la causalidad y la determinación física, donde los cuerpos operan como máquinas.

Conceptos Clave de la Filosofía Trascendental (Kant)

Crítica:
Método filosófico que analiza los límites y alcances del conocimiento humano (ej. Crítica de la Razón Pura).
Idealismo trascendental:
Teoría que combina elementos del empirismo y el racionalismo, afirmando que la realidad se conoce a través de las estructuras mentales a priori del sujeto.
Intuición a priori de la sensibilidad:
El espacio y el tiempo, considerados como formas previas e inherentes a toda experiencia sensible.
Razón pura:
Facultad de conocer independientemente de la experiencia (ámbito teórico).
Razón práctica:
Facultad moral basada en la autonomía y el deber (ámbito moral).
Imperativo categórico/hipotético:
Reglas morales. El imperativo categórico ordena sin condiciones (deber por el deber), mientras que el imperativo hipotético depende de un objetivo o fin (si quieres X, haz Y).
Juicio sintético a priori:
Juicios que amplían el conocimiento (sintéticos) sin necesidad de recurrir a la experiencia (a priori). Son la base de la ciencia.
Dios, alma, mundo:
Ideas de la Razón Pura que son necesarias para la coherencia del pensamiento, pero que no pueden ser probadas empíricamente ni constituir conocimiento objetivo.

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