Conceptos Clave de Kant y Marx: Sensibilidad, Fenómeno y la Base Económica del Cambio Social

La Epistemología de Kant: Sensibilidad, Entendimiento y el Fenómeno

Kant distingue dos facultades de conocimiento:

• La Sensibilidad: Facultad por la cual las cosas nos son dadas. Es intuitiva, pues se siente de manera directa e inmediata, y pasiva, porque se deja impresionar por las cosas exteriores.
• El Entendimiento: Facultad por la cual pensamos las sensaciones. Es activo, porque reproduce espontáneamente representaciones, y discursivo, pues procede por pasos, obteniendo juicios a partir de representaciones.

Los Actos de la Sensibilidad: Las Intuiciones

Los actos de la sensibilidad son intuiciones. Para Kant, la intuición siempre es sensible, nunca intelectual. Se dividen en dos clases:

1. Intuiciones Empíricas

Son las sensaciones y percepciones, y dependen del mundo externo. Esta experiencia se desintegraría en un caos si no estuviese organizada por las Intuiciones Puras Trascendentales a Priori: El Espacio y el Tiempo.

Características de las Intuiciones Puras

• Son puras porque son independientes de la experiencia.
• Son trascendentales porque son condiciones que hacen posible la experiencia.
• Son a priori porque son previas a toda experiencia posible.

La Doctrina Kantiana del Espacio y del Tiempo

Esta doctrina se basa en tres ideas fundamentales:

1. El espacio y el tiempo provienen de la subjetividad del sujeto; fuera de él carecen de realidad.
2. No se entienden, se sienten. Se captan de manera directa e inmediata.
3. No se experimenta el espacio o el tiempo; vemos en el tiempo y en el espacio.

El Fenómeno y los Conceptos

A la unidad formada por las intuiciones empíricas y las puras se le llama FENÓMENO.

El fenómeno ni es apariencia ni es realidad; no es una realidad engañosa, pero aparece inevitablemente modificada por la sensibilidad humana.

Los Actos del Entendimiento: Los Conceptos

Los actos del entendimiento son conceptos, y se dividen en:

• Conceptos Empíricos: Son el resultado de una generalización inductiva. Solo dependen de la experiencia. Para Kant no tienen importancia porque no nos permiten conocer.
• Conceptos Puros Trascendentales a Priori: Las Categorías.

Características de las Categorías

• Son puras porque son independientes de la experiencia.
• Son trascendentales porque son condiciones que hacen posible la experiencia.
• Son a priori porque son previas a toda experiencia posible.

El Materialismo Histórico de Marx: Fundamento de la Transformación Social

El Materialismo Histórico (llamado por Marx “método dialéctico”) quiere ser una teoría científica sobre la formación y desarrollo de la sociedad. Mediante una teoría económica, histórica y filosófica, intenta descubrir las leyes que rigen el cambio social y presenta un método para la interpretación de los conflictos sociales y, en esa medida, para cambiar la sociedad.

La Tesis Central del Materialismo Histórico

Su tesis principal consiste en afirmar que son las bases económicas y los modos de posesión de los bienes materiales el fundamento de toda estructura y transformación social. El motor del cambio y la base de toda estructura social no son las voluntades individuales de las personas, ni las ideas, ni la voluntad divina, sino lo material: las necesidades económicas y los intereses económicos de los distintos grupos sociales.

Con esta forma de materialismo, Marx se enfrentó al “materialismo teórico” de Feuerbach y al idealismo de Hegel, destacando en ambos casos que, para entender al hombre y su historia, es imprescindible el estudio de las condiciones económicas y sociales en las que vive.