Conceptos Clave en Ciencias Sociales: Historia, Patrimonio y la Mercantilización del Turismo Cultural

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Historia, Memoria y Patrimonio: Conceptos Fundamentales

Historia

La **Historia** es la reconstrucción de lo que ya no es, una **representación del pasado**. Utiliza el análisis y el **discurso crítico**. Desaloja el recuerdo, pues siempre lo procesa.

Memoria

La **Memoria** es un fenómeno siempre actual, un lazo vivido en **presente eterno**. Tiene su raíz en lo concreto: en el espacio, el gesto, la imagen y el objeto. Es un absoluto.

Se habla de *memorias* porque hay tantas como grupos; es por naturaleza **múltiple, colectiva, plural** e individualizable.

Lugares de Memoria

Los **Lugares de Memoria** son restos. Nacen y viven del sentimiento de que no existe la memoria espontánea, por lo que hay que crear archivos. Son lugares **materiales, simbólicos y funcionales**, funcionando como un depósito de archivos.

Paradigmas del Patrimonio Cultural

Patrimonio Modernista (Fines del Siglo XIX)

A fines del siglo XIX, mientras se consolidaba la República y se realzaba la **modernidad**, se entendía que todo lo indígena iba a desaparecer. Se argumentaba que no tenía valor y que contaminaba el patrimonio biológico, social y cultural de la modernidad. Por lo tanto, se promovía la eliminación de esta cultura.

Patrimonio Pluralista (Fines del Siglo XX)

A fines del siglo XX (1994), se comienza a regularizar la **cultura indígena**. Todo lo relacionado con la **cultura étnica** se revaloriza, se conserva y se protege.

Economía, Consumo y Significado Social

Mercancías

Las **Mercancías** representan una serie de significados que podrán ser percibidos solo por quienes conozcan el código y los examinen en su búsqueda de información. Sirven para establecer y mantener **relaciones sociales**.

Perspectiva Economista del Bien

Según esta perspectiva, el consumo no es producto de ninguna imposición; la decisión del consumidor es libre. Este ejerce una **elección soberana**. Sin embargo, en la mayoría de las culturas, hay ciertas cosas que no pueden ser vendidas ni compradas.

Consumo

El **Consumo** es la base del concepto social. Debe ser reconocido como parte integral del sistema social que explica el impulso para trabajar, el cual forma parte de la necesidad de relacionarse con otras personas y de disponer de **objetos de mediación** para conseguirlo.

Patrimonio y Turismo

Definición de Patrimonio

El **Patrimonio** no es solo aquello que se hereda, sino también aquello que se crea en el presente, que será legado para las **generaciones futuras**.

Turismo Patrimonial

El **Turismo Patrimonial** permite a los turistas acercarse y conectarse con el pasado, valorándolo, disfrutándolo y conociéndolo.

Desafíos y Requisitos del Turismo Patrimonial

Es necesario que haya un **equilibrio** entre la **conservación** y la **mercantilización turística** del patrimonio para asegurar su mantenimiento y conservarlo como recurso turístico.

Se requiere una **puesta en valor** de los atractivos y la capacidad del turismo para constituirse en una vía para ponerlos en valor y uso. Los recursos turísticos deben ser adaptados para un uso:

  • Repetitivo
  • Rápido
  • Ameno
  • Sencillo

Perspectiva Antropológica y Crítica del Turismo

El Turismo según los Antropólogos

El turismo es visto como:

  • Un **proceso de aculturación**.
  • Una forma de **hospitalidad mercantilizada**.
  • Un agente conducente a la democracia.
  • Un tipo de **relación étnica** mediante la cual se modifican o reinventan las tradiciones culturales.

Preguntas Socioculturales Abordadas

El estudio del turismo responde a ciertas preguntas socioculturales clave:

  1. La dinámica y los impactos del contacto entre turistas y nativos.
  2. La **representación de la cultura** en los escenarios turísticos.
  3. Los **estereotipos étnicos** construidos y manipulados para el turismo.
  4. El cambio de los **valores culturales** una vez mercantilizados.

Crítica de la Dependencia

El involucramiento de un país en desarrollo con el turismo confirma su posición de **dependiente y subordinada**. Las culturas y los destinos se convierten en **objetos de consumo cultural** para las masas.

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