Concepto de Folklore: Definición, Características y Tipos
Concepto de Folklore
El folklore admite diversas definiciones. Antonio Machado, en Juan de Mairena, dice que el folklore es "el saber vivo en el alma del pueblo".
La primera definición mucho más precisa la da A. R. Cortázar: "la ciencia que recoge y estudia las manifestaciones colectivas con valor funcional en la vida del pueblo que se practican de forma empírica y tradicional".
V. Propp sostiene que el folklore es la expresión de los bases morales del pueblo. Esta definición es tan crítica y oscura que requiere alguna explicación: con el lenguaje, el hombre se apropia del mundo y lo domina. A través del lenguaje transmite la solución a sus necesidades e intereses (derivada de la solución de la experiencia). Y, también en el lenguaje, se reflejan las obsesiones humanas, lo trascendente y lo consuetudinario de las fiestas, de los juegos, de la liturgia, de los ritos… y hasta los mínimos incidentes y acciones domésticas y tribales. El hombre sencillo tiene y relaciona, cuenta, canta y crea gracias a estas manifestaciones de carácter tangible, nuestras raíces.
De estas definiciones se desprende que el folklore abarca todo lo que sabe, lo que cree y lo que siente el pueblo. Podríamos distinguir unas manifestaciones culturales de tipo:
- Material (como, por ejemplo, la vestimenta, tipología de viviendas, oficios y sus signos, artesanía y sus herramientas, en general de uso doméstico, comidas, etc.).
- Espiritual (música, bailes y cantos, literatura, fiestas y duelos, supersticiones, lys juegos, etc.).
Características del Folklore
El folklore podríamos destacar las siguientes características:
- A) Tradicional: se dice sí origina en el pasado y se transmite desde lo antiguo y se mantiene todavía como elemento cultural vivo.
- B) Oral: se dice la forma de transmisión fundamental de la tradición es la oral. Lo sabrá popular supone siempre tradicionalidad y oralidad. La oralidad implica a su vez dos características:
- B.1. La creación de origen individual pasa rápidamente al conjunto de la colectividad a la memoria común.
- B.2. Amplio margen de su vitalidad y duración temporal: un texto antiguo se actualiza así como contemporáneo en el momento de su transmisión.
- C) Anónima o de autor desconocido. Puede ser de un autor originariamente conocido, pero luego se tan asimilada y creada por el pueblo que pasa a pertenecer a su autor real: el pueblo se identifica mediante tal cultura y a ella se afianza. Esta apropiación acaba casi siempre con el olvido del autor real.
- D) Colectiva: lo que supone una vinculación vital con el pueblo y su propia conciencia.
- E) Funcional: en cuanto ha sido creada para resolver necesidades vitales del pueblo, como son la comunicación, la actuación y la expresión, necesidades de comportamiento social en una palabra.
- F) Las variantes: los textos folklóricos tienen numerosas variantes debido fundamentalmente a su transmisión oral. ¿Por qué? La transmisión oral se realiza:
- Ámbito familiar: en lo que la transmisión no es dirigida ni sistemática.
- Ámbito escolar: en lo que la transmisión sí es dirigida en el sentido de intencionalidad en enseñanza y aprendizaje.
- Ámbito comunal: se dice en el ámbito del juego compartido, en lo que la transmisión oral alcanza su máxima potencialidad difusora, ya que se transmite un texto con lo que se está jugando; se dice se recrea participando en un juego, ya que el niño es receptor y transmisor activo jugando. Se producirían las adaptaciones, las variantes posibles del repertorio infantil.
Conclusión
La literatura tradicional se ha transmitido durante siglos, fundamentalmente de manera oral. Ambos factores, tiempo y tradición, han ocasionado múltiples variantes en los elementos literarios de forma que puede afirmarse que justamente las obras literarias tradicionales viven en y por sus variantes, en que se han diversificado, y que es el principio básico de su supervivencia, lo cual supone una capacidad de adaptación a las necesidades y peculiaridades de cada comunidad.