Conceptes Sociològics Clau: Bourdieu, Wacquant i Mauss
Enviado por Programa Chuletas y clasificado en Psicología y Sociología
Escrito el en 
catalán con un tamaño de 7,03 KB
Pierre Bourdieu: Conceptes Clau en Sociologia
La Conducta de l'Etnòleg
Bourdieu designa la conducta de l'etnòleg que se submergeix en un univers social aliè per observar activitats, rituals i cerimònies, tot participant-hi.
Eleccions Científiques i Posició Professional
Les eleccions del científic (subjecte, teoria, mètode, etc.) depenen de la posició que ocupin en l'univers professional.
La Reflexivitat en la Recerca Social
La reflexivitat és un exercici difícil perquè requereix la ruptura de l'adherència i les adhesions a l'objecte estudiat per part de qui l'estudia (allò que pretén conèixer). La reflexivitat és el bagatge personal.
L'Objectivació Participant de Bourdieu
Aquesta aproximació tracta d'identificar l'objectivació participant proposada per Pierre Bourdieu, amb la finalitat d'objectivar el "món social" i també "sobre l'objectivació", és a dir, l'analista dedicat a aquesta empresa. Sota la seva protecció, l'objectivació s'orquestra en la modalitat de presa de consciència epistemològica de les categories que reflecteixen les determinacions socials de la teoria, la qual cosa és reflexiva. Després d'haver-se aproximat als seus aspectes tècnics, problemes i limitacions, l'objectivació participant es considera llavors en l'escala de la relació investigador-investigat i de l'intel·lectual col·lectiu que, en principi, regeix l'objectivitat del mètode. La seva recepció en els cercles anglosaxons de pensament postmodern es va considerar finalment amb la finalitat de veure que l'objectivitat no pot reduir-se a la distància basada en les propietats socials de les persones que participen en aquest exercici metodològic de l'objectivació participant.
La Subjectivitat en l'Anàlisi
Com a observadora, soc conscient que no he estat neutra, que les meves subjectivitats són presents en l'anàlisi, però no per això són menys vàlides. L'objectivació participant assumeix explorar no l'experiència viscuda del subjecte còmplice, sinó les condicions socials que la possibiliten i, per tant, els efectes i els límits d'aquesta experiència i, més precisament, els actes d'objectivació en si. Això es dirigeix a l'objectivació de la relació subjectiva amb l'objecte, la qual, lluny de destacar com un subjectivisme relativista i més o menys anticientífic, és una de les condicions d'un objectivisme científic genuí.
L'Auto-observació Crítica
És aquesta la capacitat de veure'ns com a subjectes històrics, socials i culturals, investigant en un moment i entorn determinats. Es tracta de reflexionar críticament sobre el que estem fent. És com veure'ns en un mirall, observar les nostres pròpies pràctiques i situar-nos en un moment en què es fa possible investigar el nostre tema. No és una cosa tan simple: l'observació també es combina amb la capacitat d'observar-nos a nosaltres mateixos i a nosaltres mateixes.
Crítica a Bourdieu
La crítica a Bourdieu assenyala la necessitat de fer explícita la pregunta inicial. No cal que revivim l'experiència que s'observa (Objectivació Participant).
La Fal·làcia Escolàstica
La fal·làcia escolàstica consisteix a creure, imposar o atribuir a la gent, pensant que actua com nosaltres creiem que actua. La transformació apareix del nostre bagatge acadèmic i del diàleg entre el grup. Tu et fas preguntes i, en observar, suposes que aquella persona a la qual observes es fa la mateixa pregunta que tu.
Loïc Wacquant: La Dimensió Corporal de l'Existència
L'Etnografia de la Boxa a Chicago
Wacquant es va prendre molt seriosament la intenció de restituir aquesta dimensió carnal de l'existència, a través de la pràctica d'un esport particularment adequat per a això. Lluny de ser simplement un llibre de sociologia de l'esport, o un relat o novel·la com l'ha qualificat, Entre les cordes compleix àmpliament amb l'objectiu que s'ha proposat en l'extracte de la cita. Per a això, el francès va concórrer durant tres anys a un gimnàs del gueto negre de Chicago a finals dels anys 80. Combinant la teoria, l'anàlisi etnogràfica i un relat àgil i carregat d'humor, Wacquant mostra com ell i els seus companys s'endinsen en la pràctica de la boxa i la relació d'aquesta pràctica específica amb la realitat social i econòmica de la vida fora del gimnàs.
Divulgació de la Cultura Sociològica
Aquesta aproximació permetrà donar compte de la vivesa de la tasca científica i, amb això, contribuir a la divulgació de la cultura sociològica en instàncies més llunyanes de les que normalment es té. En altres paraules, plasmar com des de les ulleres de la sociologia s'observen les accions humanes, l'explicitació de les eines per mirar-les eficientment i la seva aplicació en la investigació pròpiament dita, a través d'un itinerari particular.
Marcel Mauss: Societat, Consciència i Tècniques Corporals
El Saber Social i les Anormalitats
En societat, tothom sap i ha de saber i aprendre el que ha de fer en qualsevol situació. La vida social no està exempta d'estupideses i anormalitats. L'error actua de vegades com a principi. Per exemple: la Marina francesa no ha ensenyat a nedar als seus mariners fins fa molt poc. El principi és l'exemple i l'ordre.
La Consciència i la Societat
És gràcies a la societat que la consciència intervé, ja que no és la inconsciència la que fa intervenir la societat. Gràcies a la societat hi ha moviments precisos i domini del conscient davant l'emoció i l'inconscient. És precisament perquè la raó ha intervingut, per la qual cosa la Marina francesa ensenya a nedar els seus mariners.
El Fenomen Social i el Cos
Fenomen Social
Mauss parla de tècniques i educació (el cos i la importància d'aquest).
El Cos com a Eix
El cos és l'eix de la qüestió. És el primer i més natural instrument de l'home.
La Tècnica Corporal
La tècnica corporal és la forma en què l'home, en diferents societats, utilitza el seu propi cos segons la seva tradició. És la manera en què els homes, a cada societat, saben servir-se del cos tradicionalment.
Tipus de Tècniques Corporals
- Tècniques de moviment, activitat, repòs, son.
- Tècniques de cura del cos, criança i nutrició, educació, etc.
- Tècniques de sexualitat i diferències entre sexes.
- Tècniques de l'ànima.
Classificació de les Tècniques Corporals
- Sincrònica/Horitzontal: Diferencia les tècniques corporals en un mateix moment. Quatre criteris:
- Criteri de diferència sexual.
- Criteri de diferència d'edat o grau de civilització.
- Criteri de rendiment.
- Criteri de la manera de transmetre la tècnica corporal.
- Diacrònica/Vertical: Diferencia les tècniques corporals en moments diferents de la vida humana (naixement, infància, adolescència, edat adulta).