La Concepción del Arte en Stenhouse: Técnica, Cualificación y Debate Social

Comprensión y Debate sobre la Teoría Educativa de Stenhouse

1. ¿Qué entiende Stenhouse por arte?

Respuesta: Stenhouse entiende por arte “el ejercicio de una técnica expresiva de significados” o, lo que es lo mismo, “expresar significados por medio de técnicas”.

Aportación del grupo:

De partida, esta definición del arte de Stenhouse parece extraña y difícil de entender. Sin embargo, si nos ayudamos de ejemplos concretos (como en el caso de la Teoría del Cierre Categorial de Gustavo Bueno), esta definición del arte se entiende perfectamente. Por ejemplo, los actores (también las bailarinas, las pintoras…) tienen que poseer las técnicas adecuadas para expresar los significados pertinentes. En el caso de la educación, esta definición del arte nos sirve, ya que los profesores tienen que poseer una serie de técnicas para enseñar correctamente los contenidos al alumnado.

2. ¿Su definición de arte remite a la idea de vocación/inspiración o a la de cualificación?

Se plantean varias cuestiones clave sobre la naturaleza del trabajo artístico y profesional:

• ¿Cuál te parece a ti la más deseable?
• ¿Por qué unos trabajos son profesionales y otros vocacionales?
• ¿Qué consecuencias ideológicas y económicas entrañan?
• ¿Se trata de un asunto ahistórico?

Respuesta: Su definición de arte remite a la idea de cualificación, ya que se deben tener las técnicas adecuadas para expresar los significados que se quieren transmitir. También pienso que la idea de cualificación es la más deseable, porque por mucha vocación que tengas, si no estás correctamente cualificado no expresarás bien los significados.

Por otro lado, creo que históricamente la sociedad ha interpretado que los trabajos profesionales son aquellos que proporcionan bienes materiales utilizados en la vida cotidiana, mientras que los trabajos vocacionales proporcionan otro tipo de bienes que son infravalorados. No obstante, ideológicamente se piensa que los trabajos profesionales tienen una mayor importancia que los vocacionales, mientras que económicamente los trabajos profesionales están más remunerados que los vocacionales. Por lo tanto, no se trata de un asunto ahistórico, ya que en él intervienen la economía, las leyes, la ideología, las clases sociales…

Aportación del grupo:

El término vocación es un asunto metafísico (“¿Quién es esa señora?”) utilizado por el poder para ocultar a la sociedad las verdaderas razones del asunto y así evitar que luchen por transformar las condiciones materiales existentes (que son las que realmente importan).

La escuela estaba pensada para el varón blanco, heterosexual, rico…. En este sentido, la Universidad es un invento de la burguesía para que sus hijos compitiesen con los hijos de los nobles. Sin embargo, gracias a las luchas sociales se consiguieron cambiar las leyes facilitando el acceso a los estudios a todas las personas. Por lo tanto, este es un asunto de dimensión histórica, legislativa, económica, racista, sexista…

Desde la propia escuela se produce un engaño pedagógico ya que, por ejemplo, en los problemas de matemáticas las chicas van a comprar la comida mientras que los chicos compran recursos electrónicos. En este caso, el fenómeno central es que las mujeres se tienen que dedicar a unas tareas y los hombres a otras. De esta manera se explica, por ejemplo, que las niñas tengan “vocación” de ser maestras y que los niños tengan “vocación” de ser ingenieros.

En este sentido, me gustaría decir que mi madre era una buena estudiante a la que no le dejaron estudiar ya que mis abuelos no se lo permitieron porque consideraban que se tenía que ocupar de las tareas de la casa por el simple hecho de ser mujer. Finalmente, llama la atención que la gran mayoría del grupo (gente joven) acude a lo metafísico, defendiendo la idea de vocación, cuando se supone que acabamos de finalizar una etapa rebelde de nuestra vida, la adolescencia. Sin embargo, lo que las grandes corporaciones nos hacen pensar es que ser rebelde consiste en llevar determinada ropa y estilo de vida en lugar de preocuparnos sobre temas mucho más relevantes que no les interesa que se discutan, ya que su poder y hegemonía estaría en grave peligro.

3. Continuación del Documento

*(El documento original termina abruptamente en el punto 3. Se mantiene la estructura para no cortar contenido.)*