Comparativa Escultórica: Portadas Románicas y Góticas en Moissac y Notre Dame de París

Comparativa de las Portadas Escultóricas: Moissac frente a Notre Dame de París

En la imagen de la izquierda se observa la portada de la iglesia de **Moissac**, de autor desconocido, realizada en el **siglo XII** y de estilo **románico**. La imagen de la derecha corresponde a las tres portadas de acceso a la catedral de **Notre Dame de París**, realizadas por Pierre de Montreuil y Jean de Chelles entre los siglos XII y XIII, pertenecientes al estilo **gótico**.

Ambas obras comparten la misma **temática**, ya que representan el **Juicio Final**, así como el tipo de obra: **relieve escultórico subordinado a la arquitectura**, y una clara **función didáctica**, destinada a instruir a los fieles a través de imágenes religiosas.

Diferencias Composicionales

Desde el punto de vista **composicional**, la portada de Moissac presenta una composición **jerárquica**, **simétrica** y **frontal**, concentrada principalmente en el **tímpano**, el **dintel** y el **parteluz**.

• La figura de **Cristo** ocupa el centro del tímpano y está rodeada por escenas organizadas en bandas horizontales, lo que favorece la claridad del mensaje.
• Destaca el ***horror vacui***, ya que se intenta llenar toda la superficie con relieves.
• La portada es **abocinada** y presenta **arquivoltas**.

En cambio, la portada central de Notre Dame muestra una composición más **dinámica y compleja**, con escenas distribuidas en distintos niveles y planos, creando una mayor sensación de **movimiento y profundidad**, y guiando la mirada del espectador a lo largo del relato.

Análisis Iconográfico Detallado

En cuanto a la **iconografía**, se aprecian diferencias significativas:

Portada de Moissac (Románico)

El tímpano está presidido por un gran **Cristo en Majestad (Pantocrátor)**, rodeado por el **Tetramorfo** —los símbolos de los cuatro evangelistas— y flanqueado por arcángeles portadores de rollos de plegarias. El conjunto se completa con:

1. Los **24 ancianos del Apocalipsis**, situados en registros paralelos y portando instrumentos musicales, adaptándose a la forma circular del tímpano.
2. Relieves en las **jambas** y el **parteluz**.
3. Las **olas del mar de cristal** mencionadas en el Apocalipsis.
4. Los **rosetones del dintel**, interpretados como ruedas de fuego infernal.

Portada Central de Notre Dame (Gótico)

El tímpano se organiza en **tres registros horizontales**:

1. **Registro superior**: Aparece Cristo acompañado por ángeles con los **instrumentos de la Pasión**, la Virgen y San Juan.
2. **Registro central**: San Miguel y los demonios pesan las almas.
3. **Registro inferior**: Se representa la **resurrección de los muertos**.

En el **parteluz** se representa a Cristo como juez, mientras que las **arquivoltas** muestran una gran variedad de personajes, como condenados, bienaventurados, patriarcas y ángeles.

Subordinación y Función Social

En ambas portadas, las figuras se adaptan al marco arquitectónico. La clara **subordinación de las figuras secundarias** respecto a la figura central de Cristo refleja simbólicamente la subordinación del hombre medieval a su señor feudal, necesaria para mantener el **orden social establecido**.

Evolución Estilística

Desde el punto de vista **estilístico**, se evidencia la transición entre ambos periodos:

Estilo Románico (Moissac)

Es un claro ejemplo del románico, caracterizado por la **frontalidad**, **rigidez** y **simplificación** de las figuras. Las esculturas son **planas**, con poca profundidad, **esquemáticas** y **antinaturalistas**, pero muy expresivas, priorizando la **simbología sobre el realismo**.

Estilo Gótico (Notre Dame)

La portada de Notre Dame muestra una escultura más **naturalista**, con mayor atención a la **anatomía**, el **movimiento** y la **expresión facial**, lo que refleja la evolución hacia el estilo gótico.

Propósito y Materialidad

Función

La portada de Moissac servía como acceso a un **monasterio** y tenía un marcado carácter **didáctico y adoctrinador**, buscando recordar a los fieles el Juicio Final y la moral cristiana mediante imágenes claras y simbólicas. El románico sacrifica el realismo en favor de la simplificación y el antinaturalismo, con figuras toscas y deformadas cuya finalidad no es decorar, sino enseñar y advertir. La portada de Notre Dame, además de su función litúrgica, también cumple una función didáctica, actuando como un **catecismo visual en piedra**, aunque mediante una narración más compleja y emocional.

Material y Técnica

Ambas portadas están realizadas en **piedra** y en **relieve escultórico subordinado a la arquitectura**.

Moissac

Se emplea **piedra caliza**, tallada de manera **tosca, plana y frontal**, con figuras estáticas.

Notre Dame

La talla es más **cuidada**, con mayor **volumen, profundidad y naturalismo**, mostrando posturas más dinámicas y expresivas.

Originalmente, ambas portadas estuvieron **policromadas**, lo que ayudaba a resaltar las figuras y los detalles iconográficos.