Comparativa: Anaxágoras y Demócrito, felicidad, alma y regímenes políticos en la filosofía clásica

Diferencia entre Anaxágoras y Demócrito

Anaxágoras se centra en la teoría de la mente: esta es infinita, autónoma e independiente y gobierna todas las cosas que tienen vida. En cambio, Demócrito se basa generalmente en la teoría atomista: todos los objetos están formados por átomos que, a su vez, se mueven en el vacío infinito. Otra diferencia entre los dos autores es que, para Anaxágoras, la mente ordena todas las cosas habidas y por haber; para Demócrito, los átomos forman las diferentes cosas con respecto a forma, tamaño, posición, etc., y no le da importancia a la mente, sino únicamente a los aspectos naturales y físicos de la vida: todo ocurre por azar.

La felicidad

La felicidad se elige por sí misma: para unos será el placer, para otros la riqueza y para otros los honores. Para Aristóteles la felicidad es: un bien supremo, suficiente por sí misma, una actividad que haga al hombre bueno y la actividad propia del ser humano. La felicidad se encuentra en la actividad intelectual.

Hilemorfismo

Hilemorfismo: La sustancia es un compuesto de materia (hyle) y forma (morfé). La materia es el sustrato de la forma y la forma constituye lo que es la cosa. Aristóteles profundiza en el carácter inseparable de la estructura materia-forma; por ejemplo, si se produce una esfera de bronce, no se genera el bronce por un lado y la esfera por otro. Predomina la forma sobre la materia: no llamamos "madera" a una mesa de madera, sino "mesa".

Regímenes políticos de Aristóteles

Regímenes políticos de Aristóteles: Puede diferenciar tres tipos, pero hay dos formas de clasificarlos:

• Según quién ejerce el poder: una persona, un grupo, una multitud.
• Según a quién beneficie:

Los regímenes políticos positivos son:

• Monarquía: gobierna una persona.
• Aristocracia: gobiernan unos pocos.
• República (o gobierno de la mayoría): gobierna la mayoría.

Cuando buscan su propio interés degeneran en:

• Tiranía: busca el interés del monarca.
• Oligarquía: se beneficia a los ricos.
• Democracia: busca el interés de los pobres.

Regímenes políticos de Platón

Regímenes políticos de Platón: Platón es el primer filósofo que analiza los diferentes regímenes políticos; estaba obsesionado con crear un Estado en el que imperara la justicia y los ciudadanos fueran felices.

• Aristocracia: el régimen más perfecto es aquel en el que gobiernan los más sabios; el ideal platónico era el del filósofo gobernante.
• Timocracia: predomina la clase militar y el hombre solo busca honores y ser venerado.
• Oligarquía: mandan los ricos; se desprecia la excelencia y la virtud, y se da prioridad al dinero.
• Democracia: surge cuando los pobres se dan cuenta de que los gobernantes tienen muchos bienes y riqueza, pero les falta valía; toman lugar en el gobierno y extienden el poder a todos los ciudadanos libres.
• Tiranía: el peor de los regímenes políticos; los ricos intentan recuperar sus bienes y restaurar la oligarquía; ante esto, el pueblo reacciona y elige un líder que mantenga el orden.

Los sofistas

Los sofistas: Aparecieron con la unión de la democracia y el desmoronamiento de la antigua areté. Se caracterizan por:

• Enseñar cuestiones prácticas: destacaron en la retórica, la oratoria y la erística.
• Ser relativistas y subjetivistas y tener un pensamiento escéptico.

Dos sofistas más destacados fueron Protágoras y Gorgias.

Dualismo platónico

Dualismo platónico: Nos describe dos mundos:

• Mundo sensible: sometido al cambio y perceptible por los sentidos; es un reflejo del mundo inteligible.
• Mundo de las ideas: es el mundo real; solo es accesible por la inteligencia. El auténtico filósofo se sirve de la dialéctica para alcanzarlo.

La relación entre estos dos mundos es que los objetos participan de las ideas o las imitan y estas tienen presencia en el mundo sensible.

Tripartición del alma según Platón

Correspondencias: antropología, ética y política