La Comedia Romana: Plauto, Terencio y el Legado del Teatro Latino
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La Comedia en Roma: Orígenes y Características
La comedia en Roma triunfó, a diferencia de la tragedia. Plauto y Terencio lograron que los romanos se sintieran identificados con el género y disfrutaran de él.
Personajes Arquetípicos
Los personajes responden a rasgos determinados. Entre ellos destacan:
- El joven enamorado.
- El soldado fanfarrón.
- El cocinero.
- El dueño del burdel.
- El esclavo: A diferencia del esclavo griego, este sabe más que el amo y termina atando los cabos de la intriga.
- El parásito: Un personaje que vive del cuento, siempre amenazado por peripecias, pero que siempre sale airoso y acierta en el momento oportuno.
Estructura y Representación
La estructura se basaba en:
- Prólogo: Un personaje explica el argumento e intenta captar la atención del público.
- Representación: Dividida en cinco actos.
- Duración: Las comedias duraban menos de dos horas.
- Elementos técnicos: Uso de música y métrica, siendo el más empleado el senario yámbico.
Plauto (Siglo III-II a. C.)
La obra de Plauto es muy extensa; se le atribuyen más de un centenar de obras, aunque tan solo conocemos 21. Todas ellas son palliatae. Algunas son: Amphitruo, Aulularia, Captivi y Menaechmi.
Estas obras encierran tramas de intriga y enredo. La comedia latina hunde sus raíces en la griega de Menandro (siglo IV a. C.), la llamada Comedia Nueva. Los temas que trata Plauto son:
- Las bodas entre clases sociales.
- Los viajes que acaban en supervivencias.
- El reencuentro de gemelos.
Plauto utiliza todas las funciones del lenguaje; gracias a esto, los espectadores sienten que los personajes están cercanos a ellos, identificándose con ellos.
Terencio (Siglo II a. C.)
Con un latín más arcaico, conservamos tan solo seis de sus comedias, por ejemplo, Heautontimoroumenos. Las obras de Terencio consisten en comedias psicológicas, donde prima el interés por los protagonistas más que la acción que puedan desarrollar o la reacción que puedan producir en el público.
Comienzan con un prólogo para defender lo que criticaba, pues no buscaba la risa fácil, sino la reflexión entretenida. Terencio se había formado en el círculo culto de los Escipiones; su lengua es refinada, sin registros, uniforme, lo que da a veces una sensación de monotonía. Lo que hoy conoceríamos como melodrama.