Cinema Novo: el movimiento que revolucionó el cine brasileño
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Resumen
El texto presenta el Cinema Novo, corriente cinematográfica brasileña surgida a finales de los años 50 que se opuso al cine comercial y se inspiró en el neorrealismo italiano y en movimientos europeos como la Nouvelle Vague. Explica sus tres fases, su discurso social y político, el papel de Glauber Rocha y otros autores, y las causas de su declive por la censura y el exilio.
Puntos clave
- El Cinema Novo surgió a finales de los años 50 en Brasil, influido por la Nouvelle Vague y el Free Cinema, y se opuso a los géneros comerciales.
- Tomó como modelo de producción el neorrealismo italiano, por ser viable en contextos de subdesarrollo económico.
- O Cangaceiro (1953) de Lima Barreto es un antecedente notable del movimiento.
- Glauber Rocha publicó en 1965 la Estética del hambre, que dio base ideológica y conceptual al movimiento.
- Tuvo tres fases: 1960-1964 (atención a sectores desfavorecidos), 1964-1968 (discurso de izquierda) y 1968-1972 (tramas alegóricas bajo censura).
- Su declive se debió al exilio de sus principales profesionales por la persecución y la falta de garantías para trabajar.
Cinema Novo: La Revolución Cinematográfica Brasileña
A finales de los años 50, el cine europeo, con movimientos revolucionarios como la Nouvelle Vague y el Free Cinema, fascinó a toda una generación de cineastas iberoamericanos. En Brasil, fue el Cinema Novo la corriente que canalizó todas estas influencias, oponiéndose a los géneros comerciales que llenaban las salas de la época.
Fundamentos y Producción
El Cinema Novo tomó como modelo de producción al neorrealismo italiano, debido a que propiciaba una cinematografía viable en situaciones de subdesarrollo económico. Esta tendencia comenzó a tomar fuerza gracias a realizadores independientes que se apoyaban en la crítica especializada.
Un antecedente notable fue el largometraje O Cangaceiro (1953) de Lima Barreto, donde se relataba la historia de Virgulino Ferreira, "Lampião", en el deprimido nordeste de Brasil. Sin embargo, el aporte ideológico y conceptual del Cinema Novo como tendencia llegó con Glauber Rocha cuando publicó en 1965 la Estética del hambre. Ese trasfondo intelectual convirtió a Rocha en el mayor exponente del movimiento con un discurso social destacado.
Las Tres Fases del Movimiento
- Primera fase (1960-1964): Se caracterizó por un tipo de producción muy atenta a los sectores desfavorecidos de la población.
- Segunda fase (1964-1968): Incidió en un discurso de izquierda, crítico con el poder y beligerante contra la desigual política de desarrollo llevada a término en Brasil.
- Tercera fase (1968-1972): Quizá la más simbólica, pues abarcó años de estricto control por parte de la censura, lo que llevó a los cineastas a elaborar tramas alegóricas ambientadas en el pasado histórico.
Legado y Declive
Posteriormente, el exilio de los principales profesionales del movimiento, debido a la persecución y la falta de garantías para el ejercicio de su profesión, acabó ahogando el futuro de la tendencia. Entre los autores sobresalientes destacan:
- Glauber Rocha (autor del libro Revisão Crítica do Cinema Brasileiro)
- Leon Hirszman
- Nelson Pereira dos Santos
El Cinema Novo fue rico en expresiones populares, próximas al sentir de las etnias y los grupos más pobres de Brasil. A pesar de su gradual desvanecimiento como tendencia, su cine social y airado aún sigue considerándose un modelo a tener en cuenta por las nuevas generaciones de directores y guionistas brasileños.
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PDF Word HTMLPreguntas frecuentes
¿Qué influencias tuvo el Cinema Novo?
El Cinema Novo recibió la influencia de movimientos europeos como la Nouvelle Vague y el Free Cinema, y tomó como modelo de producción el neorrealismo italiano. Estas corrientes sirvieron para canalizar una alternativa a los géneros comerciales de la época.
¿Quién fue el mayor exponente del Cinema Novo?
Glauber Rocha fue considerado el mayor exponente del movimiento, gracias a su discurso social y a la publicación de la Estética del hambre en 1965.
¿Por qué declinó el Cinema Novo?
El exilio de los principales profesionales del movimiento, provocado por la persecución y la falta de garantías para ejercer su profesión, terminó por ahogar su futuro. Además, la censura de la tercera fase obligó a los cineastas a recurrir a tramas alegóricas.
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