Christian Metz y El Significante Imaginario: Identificación, Voyeurismo y Fetichismo en el Cine

Christian Metz: El Significante Imaginario y la Experiencia del Espectador

Lo que le interesa a Metz son los modos en que se constituye el significante cinematográfico con el que se mide el espectador y en el que busca un buen objeto. Estos modos son tres:

1. La Identificación Especular

A diferencia del niño que se mira en el espejo, el espectador no puede ver reflejada una sola cosa, a sí mismo, a su cuerpo. Pero, aunque teniendo esto en cuenta, la identificación del espectador consigo mismo sí se puede realizar.

Esto sucede gracias a un saber doble, aunque unitario. Al ver un filme sabemos que estamos percibiendo algo imaginario, pero también sé lo que estoy percibiendo, y sé que soy yo mismo el que percibe todo esto. Por este motivo, el espectador se convierte en un sujeto trascendental en el filme.

2. Voyeurismo

Aquí es importante hablar de pasiones perceptivas: el ver en el cine mudo y el oír en el sonoro.

El placer aquí se encuentra en el hecho de que el objeto deseado siga siendo siempre distinto y distante. Se trata de crear un espacio vacío entre el protagonista y el objeto deseado. El cine se puede entender como un voyeurismo en estado puro, ya que el espectador siempre va a estar en un lugar distinto y a la vez cercano al filme.

3. Fetichismo

Su objeto es la técnica cinematográfica. Todos los recursos fílmicos (travellings, encuadres, zoom…) nos hablan de algo que hemos perdido al mismo tiempo que tratan de sustituirlo.

Todo esto está relacionado con la exhibición del filme y del dispositivo fílmico.