Características del canto gregoriano, formas de salmodia y estructura de la misa
Resumen
El documento describe las características principales del canto gregoriano, sus formas de recitación y entonación (recitativo, tonos salmódicos e himnos) y la estructura de la misa, distinguiendo el ordinario y el propio. Incluye también las salmodias antifonales y responsoriales y el sistema modal de ocho modos. Es un resumen útil para estudiar la música litúrgica medieval.
Puntos clave
- El canto gregoriano es monódico, diatónico, sin instrumentos y de carácter funcional litúrgico, con textos basados en pasajes bíblicos.
- El recitativo litúrgico se desarrolla sobre una sola nota de recitación, situándose entre la declamación hablada y el canto melódico.
- El ordinario de la misa incluye Kyrie, Gloria, Credo, Sanctus, Agnus Dei e Ite, missa est, que se cantan en todas las misas.
- El propio de la misa varía según la festividad e incluye introito, comunión, gradual, aleluya, tracto y ofertorio.
- El sistema modal consta de ocho modos agrupados en protus, deuterus, tritus y tetradus, divididos en auténticos (impares) y plagales (pares).
Características Fundamentales del Canto Gregoriano
El Canto Gregoriano presenta las siguientes características distintivas:
- Textos basados en pasajes bíblicos.
- Estilo predominantemente diatónico.
- Uso de cadencias descendentes por grados conjuntos.
- Ausencia de instrumentos musicales.
- Carácter monódico (no se utiliza la polifonía).
- Ritmo homogéneo y flexible.
- Carácter eminentemente funcional (litúrgico).
- Ámbito melódico moderado, con preferencia por los intervalos de 3ª, 4ª y 5ª.
Formas de Recitación y Entonación
Recitativo Litúrgico
Es el canto que se desarrolla sobre una sola nota (nota de recitación). Esta forma se sitúa en el límite entre la declamación hablada y el canto melódico.
Tonos Salmódicos
Son las entonaciones utilizadas para los salmos. Su estructura incluye, además de la nota de recitación, una fórmula inicial, una fórmula intermedia y una fórmula cadencial final.
Himnos
Cantos de origen muy antiguo que se emplean en las ceremonias de los oficios. Son estroficos; el texto se divide en estrofas que poseen el mismo número de versos, y la música se repite en cada estrofa.
La Estructura de la Misa
La Misa es la conmemoración de la Última Cena. A lo largo del tiempo, se le añadieron otros fragmentos y ritos que incluyen oraciones, lecturas bíblicas y el canto de salmos.
Ordinario de la Misa
Son las partes que se cantan en todas las misas, independientemente del día litúrgico:
- Kyrie: Peticiones de piedad. Suele tener un carácter melismático (estructura tipo aaa, bbb, ccc).
- Gloria: Texto largo de alabanza a Dios (estilo silábico y neumático). El Gloria in excelsis Deo es cantado por el obispo o solista, y el resto por coros en alternancia antifonal.
- Credo: Es la parte más extensa, generalmente silábica. El Credo in unum Deum es cantado por el solista, y el resto por el coro (schola).
- Sanctus: Contiene pasajes del Antiguo y Nuevo Testamento. Suele ser neumático, con una estructura ternaria (a, b, a), incluyendo el Hosanna in excelsis.
- Agnus Dei: Pertenece a las liturgias más antiguas. Normalmente presenta estructuras ternarias (a, b, a) y es predominantemente silábico o neumático.
- Ite, missa est: Texto de despedida. La melodía suele ser la misma que la del Kyrie. Es cantado por el celebrante (Ite, missa est) y respondido por la asamblea (Deo gratias).
Propio de la Misa
Son las piezas que varían según la festividad. Originalmente se cantaban salmos, los cuales se abreviaron con el tiempo:
Salmodias Antifonales
- Introito: Introducción a la misa. Originalmente se cantaba mientras los celebrantes se dirigían al altar, pero se acortó al cantarse ya en el altar. Estructura: A-B-C-A (Antífona neumática, Versículo silábico, Doxología menor).
- Comunión: No se realizaba en todas las misas. Estructura: Antífona - Salmo - Antífona. Se desarrolla en un ámbito de 5ª y 6ª.
Salmodia Responsorial
Consiste en un versículo cantado por un solista, intercalado con una respuesta del coro.
- Gradual: Se canta entre las lecturas; su nombre proviene de que se cantaba en las gradas del altar. Estructura: 1. Respuesta (Solista un trozo + Coro el resto); 2. Versículo (Solista la mayor parte + Coro al final). Es muy melismático y ornamentado, con melismas largos.
- Aleluya: Canto de alabanza a Yahvé en latín, de carácter jubiloso. Estructura: 1. Responsorio (Solista canta el Aleluya, el coro lo repite y añade un melisma jubiloso); 2. Versículo de un salmo (Solista + Coro). Es melismático.
- Tracto: Sustituye al Aleluya en ciertas épocas litúrgicas (como la Cuaresma). Consiste en varios versículos de un salmo, normalmente muy extensos y melismáticos. Suele ser interpretado por una voz femenina solista, destacando por su ritmo variado, flexibilidad y variabilidad rítmica.
- Ofertorio: Originalmente formaba parte de las salmodias antifonales, pero luego pasó a ser salmodia responsorial. Se abrevió con el tiempo. Su forma es parecida al Introito (Antífona - Salmo - [Antífona perdida]). Es melismático.
Sistema Modal Gregoriano
El sistema modal se organiza en ocho modos, definidos por su nota final y su ámbito:
- Protus (Modos I y II)
- Deuterus (Modos III y IV)
- Tritus (Modos V y VI)
- Tetradus (Modos VII y VIII)
Se distinguen dos categorías principales:
- Modos auténticos (correspondientes a los modos impares: I, III, V, VII).
- Modos plagales (correspondientes a los modos pares: II, IV, VI, VIII).
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PDF Word HTMLPreguntas frecuentes
¿Qué diferencia hay entre salmodia antifonal y responsorial?
En la salmodia antifonal, la antífona y el salmo se alternan entre coros o grupos, como en el introito y la comunión. En la salmodia responsorial, un solista canta un versículo y el coro responde, como ocurre en el gradual, el aleluya y el tracto.
¿Qué son los modos auténticos y plagales?
Son las dos categorías del sistema modal gregoriano. Los modos auténticos son los impares (I, III, V y VII) y los plagales son los pares (II, IV, VI y VIII).
¿Qué partes forman el ordinario de la misa?
El ordinario está formado por el Kyrie, el Gloria, el Credo, el Sanctus, el Agnus Dei y el Ite, missa est. Se cantan en todas las misas, independientemente del día litúrgico.
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