Calisto y Melibea: amor cortés, deseo carnal y la caída de los príncipes en La Celestina

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Resumen

El texto analiza a los protagonistas de La Celestina, Calisto y Melibea, comparando su evolución desde el ideal del amor cortés hasta la pasión carnal. Explica cómo sus actos contravienen tanto el código cortés como la moral cristiana, y por qué su caída arrastra también a sus familias. Ofrece además las distintas perspectivas que los demás personajes tienen de Melibea.

Puntos clave

  • Calisto es un amante cortés egoísta, guiado sobre todo por el apetito sexual, y es descrito como loco de amor.
  • Melibea comienza como dama del amor cortés que rechaza a Calisto, pero termina siendo una amante apasionada.
  • Los criados y las criadas describen a Melibea de formas opuestas: admirada, envidiada o considerada una 'joya fatal'.
  • Entre los amantes no existe una barrera social real; la supuesta superioridad de Melibea es solo retórica del amor cortés.
  • La obra se inserta en la tradición de la reprobatio amoris, la reprobación del amor carnal.
  • La 'caída de príncipes' describe cómo ambos protagonistas mueren y arrastran a sus familias en su tragedia.

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Calisto: El Amante Egoísta y Apasionado

Calisto es un personaje muy peculiar, egoísta y guiado fundamentalmente por el apetito sexual. Se le describe como un típico amante cortés en un mundo rodeado de criados, alcahuetas y prostitutas. Sempronio nos informa de las cualidades de su amo, presentándolo como un joven dotado de los bienes de la naturaleza y rico, pero loco de amor; un estado que el propio Calisto reconoce. Por su parte, Melibea lo califica de loco, a pesar de que él la compara con los dioses y semidioses.

Calisto insiste constantemente en la idea de subordinación a la dama, aunque su objetivo final es el amor carnal y poseer el cuerpo de Melibea.

Melibea: De la Doncella Virginal a la Amante Apasionada

Melibea sigue un proceso evolutivo similar. Se construye como una dama del amor cortés, especialmente al principio, cuando rechaza a Calisto. Posee una belleza que corresponde fielmente al canon de su tiempo. Aunque parece una doncella virginal, termina revelándose como una amante apasionada que dice una cosa y hace otra.

Perspectivas sobre Melibea

Los personajes la describen de formas diversas:

  • Sempronio: Nos habla de su linaje y la ensalza con comentarios positivos.
  • Elicia y Areusa: Se muestran indignadas por estos elogios. Elicia afirma que su belleza es pura apariencia.
  • Tristán y Sosia: La definen como una "joya fatal" que Calisto ha comprado con la muerte de sus servidores, culpándola de la muerte de Sempronio y Pármeno.

En el Auto X, su actitud cambia y reconoce que está prendada de Calisto, manteniendo un constante ir y venir emocional con él. En el Auto XIV pierde la honra y, finalmente, en el Auto XVI, Pleberio ensalza sus condiciones. La imagen de Melibea surge del contraste: ella responde al canon de belleza tradicional, admirada por los criados y envidiada por las criadas, quienes atribuyen su atractivo al dinero. Melibea carece de honor bajo la óptica social, pues prefiere ser buena amante que mala casada.

Fernando de Rojas utiliza a los personajes para que digan y hagan lo que él no puede expresar directamente, aunque lo piense.

Calisto y Melibea: Un Amor Ilícito y su Contexto Social

En el texto no hay indicación de que exista una distancia o barrera social real entre los amantes; la supuesta superioridad de Melibea responde únicamente a la retórica propia de la literatura del amor cortés. Siempre se confiesa la igualdad social entre estos personajes. Un punto fundamental del asunto es la confesión final de Melibea, quien afirma que Calisto tiene un linaje claro y conocido por su padre. Aunque se habló de la posibilidad de que Calisto fuera converso, desde la perspectiva de la época se entiende que no se casan simplemente porque no quieren.

La Reprobación del Amor Carnal

Calisto y Melibea recorren el camino del amor ilícito por su carácter puramente sexual. Viven una historia de amor pasional y carnal que es, en cierto modo, una historia pecaminosa. No se nos expone un amor imposible, sino que la obra se inserta en la tradición de la reprobatio amoris (la reprobación del amor), específicamente del amor carnal.

Lo importante es observar cómo, desde el primer momento, se están violando tanto el código del amor cortés como las normas de la moral cristiana. Son dos protagonistas de clase elevada que fomentan un amor irresponsable y lujurioso, recurriendo al envío de medios prohibidos y cometiendo faltas contra la moral social y religiosa.

La Caída de los Príncipes

Se nos muestran personajes de tradición idílica y buena posición que resultan infelices debido a su mal comportamiento. De ahí deriva el concepto de la "caída de príncipes": ambos caen, mueren y, en su tragedia, arrastran a sus familias.

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Preguntas frecuentes

¿Por qué Calisto y Melibea no se casan?

El texto indica que no se casan simplemente porque no quieren, ya que no existe una distancia social real entre ellos. La supuesta superioridad de Melibea responde únicamente a la retórica del amor cortés.

¿Qué significa la reprobatio amoris en La Celestina?

Es la tradición literaria de reprobar el amor, en este caso el amor carnal. La obra de Fernando de Rojas se inscribe en ella, mostrando un amor pecaminoso que viola las normas morales.

¿Qué es la 'caída de príncipes' en esta obra?

Es el concepto según el cual personajes de buena posición y tradición idílica resultan infelices por su mal comportamiento. Calisto y Melibea caen, mueren y arrastran a sus familias en la tragedia.

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Test

1. ¿Cómo se describe a Calisto al inicio de la obra?
2. ¿Qué cambio experimenta Melibea a lo largo de la obra?
3. ¿Cómo describe Tristán y Sosia a Melibea?
4. ¿Existe una barrera social real entre Calisto y Melibea según el texto?
5. ¿Con qué tradición literaria se relaciona la obra según el texto?
6. ¿Qué significa la expresión 'caída de príncipes' aplicada a los protagonistas?

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