La Búsqueda de la Felicidad en la Filosofía Helenística: Ataraxia, Logos y Suspensión del Juicio

Epicureísmo: La Búsqueda de la Ataraxia

La felicidad humana consiste en el placer. El hombre habrá de preocuparse por maximizar el placer. El cálculo racional del placer implica que el epicúreo pretende maximizar el placer rechazando los placeres a corto plazo que producen dolor en el futuro, y tolerando dolores que se convertirán en grandes placeres. Su objetivo es la Ataraxia o ausencia de dolor espiritual.

Los Cuatro Remedios para los Dolores del Alma (Tetrafármaco)

1. No debe preocuparse el alma por la existencia de dioses, ya que no se ocupan de nosotros; solo debe preocuparnos lo que está en nuestras manos cambiar.
2. No debe preocuparnos la muerte, pues cuando ella es, no somos nosotros.
3. El placer, como ausencia de dolor, es un objetivo fácil de alcanzar.
4. No hay que desesperarse con el dolor, pues todo dolor tiene un límite.

Ideal de Vida Epicúreo

La valoración de la amistad como condición imprescindible de una vida feliz, donde coincide con Aristóteles.

Estoicismo

Zenón nace en Chipre (332 a.C.) y muere en Atenas (262 a.C.). A diferencia del epicureísmo, el estoicismo promueve el compromiso social y político, el deber o la obligación de actuar para mejorar las circunstancias.

Física y Cosmología Estoica

Para la física estoica, el universo es un todo material ordenado, un Cosmos impregnado por el Logos (razón), no sin ella. Esto implica optimismo: los males considerados por el ser humano son, en realidad, bienes mayores.

Teoría del Conocimiento y Escuelas

Su teoría del conocimiento es empirista: el conocimiento se origina a partir de las impresiones.

Épocas y Autores

• Stoa Antigua: Zenón, Cleantes y Crisipo.
• Stoa Media: Panecio y Posidonio.
• Stoa Nueva: Séneca, Epicteto, Marco Aurelio.

Ética: La Resignación Estoica

Se distinguen dos aspectos fundamentales de la realidad:

• Cosas que dependen de nosotros (nuestros deseos, juicios, acciones).
• Cosas que no dependen de nosotros (los deseos de los demás, la salud, la fama).

Lo sabio es atender únicamente a lo que está en nuestras manos y aceptar lo que no queda en ellas.

Escepticismo

Representantes principales: Carnéades y Pirrón de Elis. Postulan la imposibilidad de todo conocimiento verdadero.

Ética Escéptica: La Tranquilidad

La felicidad del escéptico consiste en la tranquilidad y la serenidad, logradas mediante una falta de compromiso (suspensión del juicio). Si no hay certezas, no hay posibilidades de error. Si el bien y el mal no son cognoscibles, no existe culpa, ni responsabilidad, ni dolor.

Relativismo Absoluto

La teoría del conocimiento escéptica implicaba la incognoscibilidad absoluta del mundo en sí, de la realidad como es con independencia de nuestro conocimiento. Se basa en tres argumentos:

1. Falta absoluta de consenso: Respecto del conocimiento y la verdad, los hombres no se ponen de acuerdo; no existe el mínimo consenso.
2. Imposibilidad de toda fundamentación: Cuando se trata de fundamentar una postura, hay que recurrir a argumentos que, a la vez, precisan de fundamentación (regreso infinito).
3. Relatividad como absoluto: La tesis de que todo es relativo es la única verdad absoluta que se puede afirmar.