Autonomía Moral e Intelectual: Claves de la Ilustración Kantiana

La Autonomía Moral e Intelectual en la Filosofía de Kant

1.1 El problema filosófico de la autonomía moral e intelectual

El texto aborda el problema filosófico de la autonomía moral e intelectual del individuo. Plantea cómo la ilustración, entendida como el uso de la propia razón, es fundamental para liberar al hombre de su "minoría de edad", es decir, de su dependencia de autoridades externas para pensar y actuar.

Tesis principal: La ilustración es la liberación del hombre de su propia incapacidad, la cual es culpable porque no se debe a una falta de inteligencia, sino a una falta de decisión y valor para usar la propia razón sin depender de otros.

Argumentos:

• La incapacidad es culpable: Se argumenta que la incapacidad del hombre para servirse de su inteligencia sin la guía de otro es culpable porque no se debe a una falta de inteligencia intrínseca, sino a una falta de decisión y valentía para hacer uso de ella de manera independiente.
• La pereza y la cobardía mantienen a los hombres en minoría de edad: Se sostiene que la pereza y la cobardía son las causas por las cuales muchos hombres permanecen gustosamente en "minoría de edad", a pesar de que la naturaleza los ha liberado de la dirección ajena. Estos vicios hacen que sea fácil para otros convertirse en sus tutores.
• Dependencia de tutores externos: Se argumenta que muchos individuos prefieren la comodidad de depender de otros para pensar y tomar decisiones en lugar de esforzarse por hacerlo por sí mismos. Se ejemplifica con la figura del libro que piensa por uno, el director espiritual que reemplaza la conciencia moral, el médico que prescribe la dieta, entre otros.
• Riesgo asociado con la mayoría de edad: Se plantea que los tutores externos fomentan la percepción de que el paso hacia la mayoría de edad es difícil y peligroso para la mayoría de los hombres, lo que contribuye a mantenerlos en su estado de minoría de edad.

1.2 Relación con la filosofía de Immanuel Kant

El texto se relaciona estrechamente con la filosofía de Immanuel Kant, quien abogaba por la autonomía moral e intelectual del individuo. En este sentido, el texto refleja la creencia de Kant en la importancia de la ilustración como un proceso mediante el cual los individuos pueden liberarse de la tutela de otros y hacer uso de su propia razón. Kant enfatizaba que la ilustración consistía en atreverse a pensar por uno mismo, sin depender de la autoridad de otros. Este principio se refleja en el lema "¡Sapere Aude! ¡Ten el valor de servirte de tu propia razón!", mencionado en el texto, el cual insta a los individuos a ser autónomos en el ejercicio de su razón. Asimismo, Kant argumentaba que la minoría de edad, entendida como la dependencia de la dirección ajena, era causada por la pereza y la cobardía. Esto se refleja en el texto cuando se menciona que la pereza y la cobardía son las causas de que muchos hombres permanezcan en minoría de edad a lo largo de la vida, a pesar de haber sido liberados de la dirección ajena por la naturaleza.

Glosario de Conceptos Kantianos

• A POSTERIORI: Son aquellos conocimientos de origen empírico, que solo tienen validez por proceder de la experiencia y que, por lo tanto, su validez no puede garantizarse para el futuro. Son particulares y contingentes.
• ENTENDIMIENTO: Es la capacidad humana que nos permite dar sentido a los datos aportados por la sensibilidad, es decir, pensar los objetos. Sin ella, los datos serían ciegos. Mediante ella, las categorías organizan el conocimiento y permiten formular juicios. Estos pueden ser analíticos, sintéticos y sintéticos a priori. Solo estos últimos son científicos. De su estudio se ocupa la analítica trascendental.
• NOÚMENO: Kant denomina de este modo a “la cosa en sí”. Que está más allá de nuestra experiencia, por lo que no podemos conocerla. No obstante, en opinión de Kant, estamos convencidos de su existencia, puesto que son causa de los fenómenos.
• AUTONOMÍA: Es la cualidad que hace que las personas moralmente maduras puedan darse normas a sí mismas. Este concepto de autonomía de la razón y de la moral es el fundamento de la dignidad humana. En el pensamiento de Kant, la evolución moral es un camino de la heteronomía a la autonomía. Según Kant, la razón práctica debe permitirnos descubrir cuál es nuestro deber.
• SENSIBILIDAD: Es la facultad del conocimiento humano que nos permiten captar representaciones cuando nos afectan los objetos. Así da intuiciones que se pensarán por el entendimiento. Dado que es la única vía por la que los seres humanos adquirimos esa información imprescindible para nuestro conocimiento, todo nuestro pensar hace referencia a ella. Tiene dos formas puras, que son el espacio y el tiempo. De su estudio se ocupa la estética trascendental.

3. Exposición Temática: La Ética Deontológica de Kant

La ética de Kant, también conocida como deontología, es una teoría moral que se centra en el deber y la razón como fundamentos para determinar la moralidad de las acciones. Esta ética, desarrollada por el filósofo alemán Immanuel Kant en el siglo XVIII, presenta una visión rigurosa y sistemática de la moralidad que sigue siendo influyente en la filosofía contemporánea. En el corazón de la ética de Kant se encuentra el concepto del imperativo categórico, que establece que una acción es moralmente correcta si se puede universalizar, es decir, si se puede convertir en una regla general que se aplique a todas las personas en situaciones similares. Este principio se deriva de la idea de que la moralidad se basa en la razón pura y en la voluntad de cumplir con la ley moral, independientemente de las consecuencias. Para Kant, la moralidad no depende de las inclinaciones o deseos individuales, sino de la buena voluntad y el respeto a la dignidad humana. La buena voluntad es la disposición de actuar por deber y de acuerdo con el imperativo categórico, mientras que la dignidad humana radica en la capacidad de cada persona para actuar como un fin en sí misma y no como un medio para otros fines. Además, Kant enfatiza la importancia de la autonomía moral, que implica la capacidad de cada individuo para tomar decisiones morales autónomas basadas en la razón y el deber, en lugar de ser influenciado por deseos o circunstancias externas.

Esta autonomía es un aspecto central de la libertad moral, que Kant considera fundamental para la realización de la moralidad. En resumen, la ética de Kant es una teoría moral que se basa en el deber, la razón y el respeto a la dignidad humana. A través del imperativo categórico y la autonomía moral, Kant ofrece un marco sistemático para evaluar la moralidad de las acciones y promueve un enfoque riguroso y universalista hacia la ética.

4. Relación con Otros Autores

La filosofía de Kant establece un puente entre el racionalismo de Descartes y el empirismo de Hume. Mientras que Descartes enfatizaba las ideas innatas y la razón como base del conocimiento, Hume hacía hincapié en la experiencia y la percepción sensorial. Kant sintetizó estas visiones en su idealismo trascendental, argumentando que, si bien nuestras experiencias están moldeadas por la entrada sensorial, nuestras mentes imponen ciertas estructuras (como el espacio y el tiempo) a esos datos brutos. Así, Kant reconoce la importancia tanto de la razón como de la experiencia en la formación de nuestro entendimiento del mundo.