Atenes i Lacedemònia: Conflicte, Diplomàcia i Reconciliació

Discurs sobre la Justícia i l'Orgull Ciutadà

[40] A vosaltres," va dir, "homes procedents de la ciutat, jo us aconsello que us conegueu a vosaltres mateixos. Us coneixeríeu de forma particular si reflexionéssiu per quina raó heu de comportar-vos de forma tan orgullosa, fins a l'extrem d'intentar manar sobre nosaltres. És que sou més justos? Però és que el nostre poble, que és més humil que el vostre, mai en absolut ha comès injustícia contra vosaltres per diners. Però vosaltres, que sou molt més rics que tots, a més, heu comès actes vergonyosos per pur benefici. Atès que la justícia no us interessa gens, mireu si de cas és per valentia que heu d'estar tan orgullosos.

Crítica a la Superioritat i la Traïció Lacedemònia

[41] A més, quina prova millor d'això podria haver-hi que la manera en què ens fem la guerra els uns als altres? No obstant això, podríeu dir que sou superiors en intel·ligència vosaltres que, tot i tenir un mur, armes, diners i als peloponesis com a aliats, sou superats pels que res d'això posseeixen? Creieu que és pels lacedemonis que cal estar orgullosos? Com és que els que precisament us lliuren a traïció, lligant-vos com gossos mossegadors a una cadena, així també us lliuren ells a aquest poble injuriat i se'n van?

Conclusió del Discurs i Dissolució de l'Assemblea

[42] Quant a vosaltres, senyors, no hi ha dubte que no sóc jo qui considero just transgredir res del que teniu jurat, sinó demostrar això fins i tot a més de les vostres altres virtuts, ja que tan complidors de les vostres paraules sou com piadosos. I havent dit això i altres coses de la mateixa guisa, com que en absolut no s'havien d'alçar en revolta, sinó fer ús de les lleis antigues, va aixecar l'assemblea.

Administració i Reconciliació amb Eleusis

[43] Llavors, un cop nomenats magistrats, es van administrar políticament. Temps després, quan els va arribar a les orelles que hi havia estrangers que estaven subornant els d'Eleusis, van realitzar una expedició militar en massa contra ells, matant-los. Pel que fa a la resta, els van enviar a amics i familiars i els van convèncer que es reconciliessin. Un cop van fer juraments que sens dubte no es guardarien rancor, encara ara s'administren conjuntament i el poble es manté en els seus juraments. Pel que fa als seus estrategs, quan van arribar per a unes converses, els d'Eleusis els van matar. No obstant això, havent parlat amb enemics i parents d'aquests, van convèncer els altres de reconciliar-se.

Ambaixada Atenesa a Lacedemònia

[12] Aquest, tanmateix, va manar que aquests anessin cap a Lacedemònia. En efecte, ell no era sobirà. Quan els ambaixadors anunciaven això als atenesos, aquests els van enviar a Lacedemònia.

El Debat sobre les Muralles i Arquestrat

[15] Sobre la destrucció de les muralles, ningú volia deliberar. En efecte, Arquestrat, havent dit al consell que era millor establir la pau amb els lacedemonis segons les seves propostes, va ser empresonat. Aquests proposaven enderrocar uns deu estadis de cadascun dels murs llargs. Es va fer un decret que no era possible deliberar sobre aquestes coses.

La Missió de Teràmenes davant Lisandre

[16] Estant així les coses, Teràmenes va dir a l'assemblea que, si volien enviar-lo davant Lisandre, ell sabria si els lacedemonis persistien quant als murs perquè volien esclavitzar la ciutat, o si era per confiança. Havent estat enviat, va passar més de tres mesos al costat de Lisandre, observant com els atenesos estaven d'acord amb qualsevol proposta a causa de la total manca de blat.

El Retorn de Teràmenes i Nova Ambaixada

[17] Quan arribava el quart mes, va declarar que Lisandre l'havia retingut fins a aquell moment, i després li manava marxar cap a Lacedemònia. En efecte, ell no tenia autoritat en allò que li preguntaven els èfors. Després d'això, ell mateix fou elegit el desè ambaixador amb plens poders cap a Lacedemònia.

El Missatge de Lisandre als Èfors

[18] Per la seva part, Lisandre va enviar amb altres lacedemonis Aristòtil, que era un refugiat atenès, perquè anunciés als èfors que havia contestat a Teràmenes que ells eren sobirans quant a la pau i a la guerra.