Atenas Clásica: Esplendor Cultural y Fundamentos Filosóficos de Platón

El Siglo de Pericles: Esplendor y Crisis Cultural en la Antigua Atenas

Culturalmente, es uno de los siglos más reveladores de todo el mundo clásico. En la época de Pericles, a mediados del siglo V a.C., Atenas fue el foco cultural del mundo griego hasta que la crisis económica, producida por las guerras, provocó también una importante crisis en la producción cultural.

Figuras Clave en el Arte y la Literatura

Se llevaron a cabo obras de poetas trágicos como Eurípides, Sófocles y Esquilo. En arquitectura, destacó el Partenón, decorado por Fidias. Dentro de la escultura, hay que destacar el papel relevante que tuvieron Praxíteles o Policleto.

La crisis trajo la paralización de muchos de los proyectos arquitectónicos y frenó el desarrollo de los talleres de escultura.

Desarrollo de la Retórica y la Oratoria

La figura de Jenofonte se convierte en la principal fuente histórica del momento. Se produjo un desarrollo y asentamiento de la retórica y la oratoria como nunca antes, bajo el amparo de Demóstenes e Isócrates.

Organización Social y Reflexión Política

La organización de la sociedad giraba en torno a los esclavos y los artesanos (muchos de ellos extranjeros, porque para los atenienses el trabajo físico estaba mal considerado). Las mujeres quedaban recluidas en sus casas.

Los constantes cambios de forma de gobierno provocaron en Platón una importante reflexión sobre la organización ideal de la ciudad y la formación del político gobernante. Tras vivir numerosos acontecimientos personales de muy diversa índole, Platón decidió escribir La República.

Contexto Filosófico: Las Raíces del Pensamiento Platónico

La filosofía de Platón bebe de numerosas fuentes presocráticas y de las enseñanzas de su maestro Sócrates. Entre las principales influencias en su pensamiento, es destacable la de Pitágoras.

Influencias Presocráticas en Platón

• Pitágoras: Su influencia quedará plasmada, en parte, en la teoría platónica en lo referente al tratamiento del concepto de número y en la clase de conocimiento verdadero: la dialéctica.
• Anaxágoras: Había desarrollado una concepción de la inteligencia de gran relevancia para Platón. La inteligencia era para él la encargada del origen del universo; de ahí que, para Platón, el conocimiento verdadero solo sea alcanzable por el uso de la inteligencia.
• Parménides: Su papel es crucial en la concepción dualista de Platón, en su concepción del ser humano (antropología) y en su teoría del conocimiento (epistemología).
• Heráclito: Su influencia se observa en el desarrollo del pensamiento platónico en lo que se refiere a las características del mundo sensible.

Sócrates y los Sofistas: El Debate sobre el Conocimiento

Los sofistas pusieron de relieve la importancia de la educación, sobre todo en la formación del político. Sócrates pensaba que el conocimiento que postulaban los sofistas era un conocimiento relativo, en el que el hombre se erigía en medida de todas las cosas. Sin embargo, Sócrates defendía la existencia de un conocimiento verdadero y universal.

Sócrates era el maestro de Platón, y muchas de sus enseñanzas son heredadas por este al desarrollar su filosofía. Sócrates se manifestó en contra de las doctrinas de los sofistas y trató de combatir sus enseñanzas. Platón heredará este convencimiento en su epistemología, llegando a postular la posibilidad de alcanzar la Idea por medio de la dialéctica y la razón.

El Legado de Platón: La Academia

No cabe duda de que Platón y la creación de su Academia se convirtieron en una referencia de primer orden dentro del mundo clásico.