Arte Paleocristiano y Bizantino: Arquitectura, Iconografía y Características Clave

Arquitectura Paleocristiana

Siglos I, II y III

• Trivolis: Pequeñas iglesias de exterior austero para no despertar sospechas, ubicadas en las villas.
• Catacumbas: Lugares de enterramiento por todo el imperio, una red de galerías subterráneas (tumbas).

Siglos IV y V

Algunos emperadores regalan a los cristianos edificios paganos, adaptándolos para el culto.

Plantas Longitudinales

• Basadas en la basílica romana.
• Planta rectangular, con 3 a 5 naves y dos pisos.
• Ejemplo: San Pablo Extramuros.

Plantas Centralizadas

• Tienen un foco central.
• Formas diversas: circular, poligonal o cruz griega.
• Ejemplo: Mausoleo de Santa Constanza.

Otras Construcciones

• Baptisterios: Construcciones destinadas a la administración del bautismo.
• La Martyria: Pequeñas edificaciones que conmemoraban el martirio de un santo o su enterramiento.

Arquitectura Bizantina

El edificio por excelencia es el templo, junto a lujosos palacios. Presenta influencias del arte romano y paleocristiano.

• Materiales: Edificios de piedra y ladrillo.
• Localización: Concentrada en el interior, con los mosaicos como elemento esencial.
• Cubierta: Abovedada, destacando la cúpula sobre pechinas.
• Plantas: De tipo basilical y central. La basílica paleocristiana se hace más compleja.
• Elementos decorativos: Las columnas y los capiteles son ricos en materiales y ornamentación.

Mosaico y Pintura Bizantina

El Mosaico

Es la manifestación más conocida del arte bizantino, una continuación del mosaico paleocristiano.

• Ubicación: Decoración de paredes y techos.
• Función: Transmite el mensaje religioso y sirve como propaganda del poder imperial.
• Materiales: Mármol, cristal y diferentes colores.

La Pintura

Técnicas empleadas:

• Temple
• Fresco
• Iluminación (manuscritos)

Iglesia de Santa Sofía

Conocida como la "Iglesia de la Divina Sabiduría", fue construida por Antemio e Isidoro entre los años 532 y 537.

• Historia: La cúpula principal se derrumbó por un terremoto. Isidoro el Joven la restauró y elevó la cúpula. Posteriormente, se convirtió en mezquita.
• Planta: Basilical de tres naves.
• Cubierta: Cubierta con bóveda de arista y una gran cúpula central.
• Exterior: Sobrio y poco decorado.
• Espacio Interior: Gran espacio diáfano con un doble eje de movimiento.

La Basílica Paleocristiana: Partes

• Atrio: Es el patio exterior, donde encontramos la pila (o fuente) con agua bendita, al fondo la fachada del templo.
• Nártex: Lugar donde se ubicaban los catecúmenos (aquellos que se preparaban para el bautismo).
• Naos: Dentro de la iglesia, con acceso para el pueblo; en alto se encuentra la tribuna.
• Presbiterio: Reservado para el clero, repleto de iconos.
• Columnas y Capiteles: Eran de ricos materiales, con estilos corintios y formas cúbicas.

Iconografía Paleocristiana

Símbolos y sus significados:

• Pez: Alusión a Cristo (Ichthys).
• Delfín: Resurrección y eternidad.
• Ave Fénix: Resurrección.
• Ancla: Esperanza.
• Pavo Real: Inmortalidad.
• Cordero: Cristo como víctima sacrificial.
• Las Aves: El alma.
• La Paloma: Espíritu Santo.
• La Cruz: Sacrificio y salvación.
• El Crismón: Formado por las letras griegas X (Ji) y P (Ro), iniciales de Cristo.

Iconografía Bizantina

Dios Padre

Su representación era problemática, ya que Dios Padre era incorporal. Se le identificaba con una mano saliendo de una nube o con un ojo. Su hijo Jesucristo había encarnado y asumido figura humana; el Espíritu Santo se simbolizaba con la paloma.

Cristo

Cristo Pantocrátor

• Señor todopoderoso sentado en trono celestial.
• Representado como un hombre maduro, con barba y melena morena.
• Mirada fija.
• Con la mano izquierda sostiene los evangelios y con la otra bendice.

Cristo Crucificado

• Representado con 4 clavos y los ojos abiertos, como prueba de que Dios sigue vivo.

La Deesis

• Cristo en la cruz o en el trono celestial, acompañado por la Virgen y San Juan.

La Virgen

Su presencia aumenta, debido a la necesidad de una figura natural y su escasa presencia en los Evangelios. Se sustituyó la Virgen aislada por la Virgen acompañada por su hijo.

Virgen Kiriotissa

• Hace de trono del Niño, que aparece bendiciendo.
• Da la espalda, sin comunicación directa con el espectador.

Virgen Theotokos

• Anuncia el principio de cierta relación entre madre e hijo.
• Aparece de pie y sostiene al niño en uno de sus brazos.

Vírgenes Eleusas

• Se muestran cariñosas y juguetean con el niño.

Ubicación de las Figuras en la Iglesia Bizantina

• Cristo Pantocrátor: En la cúpula central, símbolo del espacio celeste, acompañado de los 4 evangelistas. Cristo dominaba el cielo; la bóveda era el lugar destinado a Cristo.
• La Virgen: En el ábside central.
• Muros Laterales: Escenas o personajes que eran prefiguraciones de Cristo.
• Ábsides Laterales: Pasajes relacionados con el sacrificio de Cristo.
• Nártex: Escenas de la vida de la Virgen.

Características del Arte Hispano-Musulmán

• Inspiración religiosa.
• Poca importancia de las artes figurativas.
• Predominio de lo decorativo.
• Estilización y supremacía de la abstracción sobre el realismo.
• Gran relevancia de la arquitectura.