El Arte Islámico: Simbolismo, Estructuras y Decoración (Palacios y Mezquitas)

El Palacio Islámico: Creación del Paraíso Terrenal

El palacio no tiene una forma concreta y varía mucho de unos lugares a otros, pero su esencia permanece: pretende dar placer a los sentidos: olores al olfato (de la vegetación); frescor del agua al tacto; bellas imágenes (flores, árboles); agrado al oído por el agua al caer en un estanque. El palacio pretende crear el paraíso^[1] en la tierra. En una zona desértica, el paraíso no puede ser otra cosa que un oasis, con agua y vegetación.

El agua sirve como espejo y para significar la idea de que si Dios es la unidad eterna, lo demás solo es reflejo, doble, frágil y mortal.

Los Primeros Palacios: La Arquitectura Omeya

Los primeros palacios, los Omeyas, fueron creados a las afueras de la ciudad, en el desierto. Se crearon para alejarse del mundo y estar aislados. Estos palacios estuvieron en el Líbano, Jordania, Siria y Palestina. Su primera impresión es que son fortalezas (ejemplos: Mschata, Al Mafjar, Palacio Rojo).

Otras Construcciones Arquitectónicas Islámicas

• Baños o Hammam: Eran públicos y cubiertos con muchas cúpulas. Los fieles debían lavarse antes de cada oración.
• Fortificaciones o Ribats.
• Madrazas: Eran escuelas de enseñanza en torno a un patio.
• Caravasares: Lugares de descanso para las caravanas que recorren el desierto (cada 30 km). Solían ser cuadrangulares con dos puertas.
• Alhóndiga: Almacenes de mercancías para viajeros.
• Mausoleos: De planta central, cubiertos con cúpula.

La Decoración Islámica: Arte Iconoclasta y Abstracción

El arte islámico es iconoclasta y anticónico. Se recomienda no usar imágenes para diferenciarse del cristianismo. En el año 721 se prohibieron para perseguir a los cristianos ortodoxos.

Estética y Simbolismo

Su estética es más conceptual que realista, más abstracta y representativa. El hombre inventa, pero solo Alá crea. Se crean motivos geométricos, vegetales o epígrafes hasta llegar al infinito. Dios es unidad y totalidad en la multiplicidad. Alá es uno e inmutable en la totalidad. Por esto mismo se decora todo, presentando el horror vacui (miedo al vacío), la reiteración ad infinitum de los motivos decorativos que impregnan y adornan la arquitectura islámica. Este es un concepto místico e intelectual de que Alá es todo siendo uno, y permanece inmutable en lo múltiple.

Tipos de Decoración

1. Geométrica: Simula formas geométricas, permite la abstracción y la complicación. Se decora con colores, adornando la parte inferior de las techumbres, vanos y cúpulas. (Mahoma se escondió de sus enemigos cuando le perseguían en una cueva y una ......).
2. Vegetal (Ataurique).
3. Epigráfica: Usa letras y palabras para decorar. Se distingue la escritura cúfica, muy geométrica y apoyada sobre una línea horizontal clara; el nesji, con caracteres curvilíneos y sin base; y la cúfica floreada, donde la letra es un elemento vegetal.

El Concepto de Arabesco

El arabesco, compuesto por motivos vegetales y geométricos, crea contrastes de luz y sombra. Aparece el horror vacui (que viste de lujo la arquitectura) y simboliza el crecimiento infinito. Crea una realidad propia; la ornamentación es dueña y esclava, y permite la meditación.

Características Fundamentales del Arte Islámico

• Material Pobre: Se utiliza yeso, madera y ladrillo. Buscan construir rápido para que el arte sirva de propaganda al califa que lo mandó construir. Lo que permanece es Dios.
• Arquitectura de Revestimiento: Se pretende vestir la estructura constructiva, embelleciendo el edificio.
• Horizontalidad: La arquitectura crece horizontalmente, lo que protege del calor del desierto. Además, este crecimiento tampoco tiene límites para construir.
• Compartimentación del Espacio: No se cierra el espacio, sino que se compartimenta. Los muros son celosías que dividen el espacio, teniendo en cuenta el origen nómada.
• Soportes:
  • Columnas: Son delgadas y su función es decorativa. Ya que no tienen una tradición constructiva propia, usan muchos elementos de varias culturas dándoles su propia interpretación.
  • Arcos: Son más decorativos que constructivos. Usan frecuentemente el arco apuntado.
• Cubiertas: Son adinteladas, pero también abovedadas. De los musulmanes destaca la bóveda de nervios entrecruzados. Las cúpulas significan poder o majestad divina.

La Mezquita: Centro de Oración y Reunión

La mezquita es un edificio religioso, un lugar de oración y de reunión. Su nombre procede de masjid (lugar donde uno se postra frente a Dios). Antiguamente, se juntaban una vez por semana, los viernes, y se hacía una plegaria donde participaba toda la comunidad y el profeta (o califa) asumía el papel del Islam. Se pronunciaba la jutbah, que era el sermón y el acto de unión de la comunidad al jefe.

Orientación y Elementos Clave

El muro se orienta hacia La Meca, que es donde también se orienta la oración. Los fieles del Corán deben orar en filas.

El Mihrab

En el muro se encuentra el Mihrab. Este es un habitáculo pequeño, como una hornacina de madera o piedra. Es muy decorativo y no se conoce su origen (podría ser del cristianismo o de la Torá). Simboliza la presencia del profeta. Stierling dice que es un lugar de tránsito entre el más allá y el más acá.

En las mezquitas se distinguen espacios abiertos (el patio, llamado sahn) al cielo y espacios cubiertos. Tiene dos funciones: como lugar de reunión en el patio y de oración en la zona cubierta.

Elementos Arquitectónicos de la Mezquita

• Sabil: Fuente ubicada en el patio para realizar el ritual de las abluciones.
• Riwāq: Galerías cubiertas que rodean el patio por varios lados. Protege del sol y sirve para la enseñanza.
• Mimbar: Púlpito desde donde el Imán da la oración. El Imán se sitúa en el penúltimo escalón, ya que el último simboliza la presencia del profeta.
• Maqsura: Lugar reservado para los califas. Solo se da en grandes mezquitas. Nació por el temor de ser asesinados o para resaltar la importancia de los califas, mostrando más interés por lo ornamental que por lo estructural.
• Alminar/Minarete: Torre de la mezquita. Elemento vertical que sobresale. Desde él, el almuédano (a veces un ciego, para que no pudiera ver los patios) llama a la oración a los fieles cinco veces al día.

En general, domina la horizontalidad en la forma del edificio, pero conviven elementos verticales como el alminar y las cúpulas con la arquitectura adintelada y abovedada.

Origen de la Mezquita

Se cree que la mezquita procede de la casa de Mahoma en Medina. Tenía un gran patio formado con palmeras y con dependencias laterales. Tenía dos zonas cubiertas, una al sur que eran dos hileras de troncos de palmera con un tejado de paja. Era un lugar sombreado que usaron para la oración. También tenían habitaciones para las mujeres del profeta.

Tipos de Mezquita

• Mezquita de Iwanes: De origen persa, a partir del siglo IX. Los espacios arquitectónicos son llamados iwanes (planta cerrada por tres partes).
• Mezquita de Cúpulas: Ejemplos otomanos. Las cúpulas son el elemento principal constructivo, creando espacios arquitectónicos unitarios y monumentales (ejemplo: Mezquita Azul).