La Arquitectura Románica: Estructura y Simbolismo de Iglesias y Monasterios Medievales
Enviado por Programa Chuletas y clasificado en Arte y Humanidades
Escrito el en 
español con un tamaño de 4,4 KB
Arquitectura Románica: El Monasterio y la Iglesia
A principios del siglo XIX, el estudio de la arquitectura de los siglos XI y XII propició el interés por unificar una gran cantidad de estilos en las distintas escuelas regionales y condujo a la fijación del término románico.
Con esta denominación designamos una serie de obras que, en virtud del uso del arco de medio punto y la bóveda de cañón y de arista, podrían verse como derivación de la arquitectura romana, en un proceso similar al que también sufrieron las lenguas románicas respecto al latín.
En todo el arte románico se aprecia la voluntad de proclamar el triunfo definitivo de la Iglesia cristiana, lo que motivó la creación de un nuevo tipo de templo, en el que toda manifestación artística se subordina al servicio de la gloria de Dios.
El estilo fundamentalmente religioso del arte románico hace que catedrales, iglesias y monasterios sean las edificaciones más representativas de este periodo de la Edad Media.
1. Catedrales e Iglesias Románicas
A partir del año 1000, el fenómeno de la peregrinación potenció la construcción de numerosas iglesias y catedrales, cuya estructura estuvo siempre muy ligada a su función y simbolismo.
Características Estructurales y Simbolismo
- Orientación: Se orientaron de Este a Oeste, de forma que el primer rayo de luz solar entrara por el ábside.
- Planta Cruciforme: Se recuperó el transepto, un espacio compuesto por una o varias naves que cruzan perpendicularmente el cuerpo longitudinal, consiguiendo así una simbólica forma cruciforme (planta de cruz griega o latina).
En el lugar de encuentro entre la nave central del cuerpo longitudinal y la del transepto se halla el crucero, cubierto habitualmente por un cimborrio. Sobresalen los de la Catedral Vieja de Salamanca o San Martín de Frómista.
Innovaciones en la Cabecera y la Peregrinación
La cabecera, compuesta ahora por el transepto, el presbiterio y el ábside, desarrolló una formulación más innovadora, especialmente tras la aparición de las iglesias y catedrales de peregrinación (como la Catedral de Toulouse o la de Santiago de Compostela).
- Girola o Deambulatorio
- Pasillo semicircular que prolongaba las naves laterales rodeando la parte posterior del presbiterio. Su función era facilitar el tránsito de los peregrinos dentro de la iglesia cuando iban a venerar las reliquias del santo.
- Absidiolos
- Pequeñas capillas radiales que se abrían desde la girola.
- Cripta
- Espacio circular abovedado bajo el presbiterio, utilizado para guardar las reliquias del santo.
Estructura Interior y Cubiertas
En el interior, la nave central estaba cubierta por una bóveda de cañón, reforzada con arcos fajones que descargaban el peso en pilares. Las naves laterales, de menor altura y anchura, eran coronadas con bóveda de arista.
El gran peso de la bóveda de cañón obligaba a los arquitectos a utilizar muros muy anchos y macizos, que se reforzaron con poderosos contrafuertes y a los que, consecuentemente, se abrieron pocas ventanas.
2. El Monasterio Románico
Utilizando los mismos parámetros constructivos de las catedrales y las iglesias, los monasterios fijaron, en este periodo, la distribución de todas las dependencias que conformaron el recinto monacal. Pensados como una «ciudad cerrada en sí misma», todos los espacios importantes se estructuraron alrededor del claustro.
El Claustro: Centro de la Vida Monacal
El claustro es un patio central ajardinado (símbolo de la vida en común, el recogimiento y la oración) en el que los monjes llevaban a cabo sus meditaciones personales. Alrededor de él se distribuían las dependencias clave:
- Iglesia
- Sala Capitular
- Dormitorio
- Refectorio
- Cocina
- Biblioteca
En Cataluña destacan los conjuntos monacales de Santa María de Ripoll y en Aragón, San Juan de la Peña.