Arquitectura de la Contrarreforma: El Legado de Vignola en Roma
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Roma: La Contrarreforma y Vignola
En las últimas construcciones hemos visto cómo se imponía el orden gigante, entre cuyos creadores destaca Miguel Ángel. Frente a esta tendencia, en la segunda mitad del siglo XVI se depuran las formas arquitectónicas, influenciadas decisivamente por un hecho histórico de trascendental importancia: el Concilio de Trento. A partir de ahí, nace el arte contrarreformista.
La función del templo en la Contrarreforma
La Contrarreforma utiliza la predicación de forma sistemática. El templo cumple ahora dos funciones principales:
- Lugar de sacrificio: Se realiza en el altar, el cual se retira hacia la cabecera para fomentar el culto-misterio.
- Lugar de predicación: El púlpito avanza hacia la nave para que los fieles puedan oír y entender perfectamente el mensaje.
Vignola: Arquitecto y Teórico
Roma se convierte en el centro de la Contrarreforma y allí encontramos a Vignola (1507-1573), arquitecto en ejercicio y teórico de la arquitectura. Escribió el libro "Reglas de los cinco órdenes de la arquitectura civil", que tuvo una enorme difusión en toda Europa. Gracias a esta obra, el orden toscano se convierte en el predilecto de esta época.
Obras destacadas
- Palacio Farnesio en Caprarola: Tras una breve estancia en Florencia, construyó esta maciza edificación pentagonal que pone de manifiesto su programa arquitectónico: formas elementales y simples que renuncian a toda ornamentación, aun cuando en el piso superior utiliza el orden gigante. En el interior destaca un patio redondo y una escalera de caracol.
- Villa Giulia: Palacio del papa Julio II en Roma. En este edificio, Vignola incorpora al patio en forma de semicírculo un pabellón que alberga tres salas por piso. Se concede una importancia especial a los espacios abiertos (galerías, logias, patios) unidos por un eje con una disposición muy estudiada.
Arquitectura religiosa: La Iglesia del Gesù
En arquitectura religiosa, su obra más característica es La Iglesia del Gesù en Roma. Con esta tipología, resucita el viejo modelo cisterciense que ya Alberti había utilizado en San Andrés de Mantua.