Arquitectura y Arte Clásico: De las Pirámides de Gizeh al Partenón y Epidauro
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1. Pirámides de Gizeh
| Aspecto | Resumen |
| Título/Autor | Pirámides de Gizeh (Keops, Kefrén y Micerinos) / Hemiunu (Arquitecto de Keops) |
| Cronología | 2551-2494 a.C. |
| Tipología/Estilo | Tumba / Egipcio |
| Material | Bloques de piedra extraídos de las montañas del sur de Egipto. |
| Localización | Gizeh, a 20 km de El Cairo. |
| Contexto | Imperio Antiguo. La estructura aseguraba la vida del faraón en el más allá. |
| Descripción Formal | Base cuadrada. La Cámara funeraria se sitúa en el centro (Keops). Incluye la Gran Galería y desvíos diseñados para frustrar saqueos. La Pirámide de Kefrén mide 143 m y se encuentra junto a la Esfinge (retrato del faraón). |
| Interpretación | Aseguraban la vida más allá y la momificación del cuerpo del faraón (el Ka). Representan la pirámide y el templo funerario. |
2. Partenón
| Aspecto | Resumen |
| Título/Autor | Partenón / Ictinos y Calícrates |
| Cronología | 447-438 a.C. |
| Tipología/Estilo | Templo / Clásico griego |
| Material | Mármol del Pentélico y madera. |
| Localización | Acrópolis de Atenas. |
| Contexto | Final del periodo clásico, tras las Guerras Médicas. Pericles impulsó su reconstrucción. Atenas era la gran potencia política y económica de la época. |
| Descripción Formal | Construido sobre tres gradas (estereóbato y estilóbato). De orden dórico y planta períptera. El fuste de las columnas está compuesto por tambores. Decoración escultórica destacada: el Friso de las Panateneas, metopas (centauromaquia, guerra de Troya) y frontones (Nacimiento de Atenea, Lucha entre Atenea y Poseidón). Presenta correcciones ópticas. |
| Interpretación | Culminación de la arquitectura y escultura griega. Templo dedicado a Atenea. Representa el modelo de perfección y armonía clásica. |
3. Friso de Meidum (o Friso de los Gansos)
| Aspecto | Resumen |
| Título/Autor | Friso de Meidum (Friso de los Gansos) / Desconocido |
| Cronología | c. 2600 a.C. (Imperio Antiguo, Dinastía III). |
| Tipología/Estilo | Pintura funeraria / Egipcio. |
| Material | Pintura sobre estuco en la mastaba del príncipe Nefermaat. |
| Localización | Necrópolis de Meidum. Actualmente en el Museo Egipcio de El Cairo. |
| Contexto | Civilización teocrática. Arte con función religiosa y funeraria, cuyo objetivo no era expresar emociones, sino asegurar la continuidad de la vida después de la muerte. |
| Descripción Formal | Técnica de fresco seco. Colores vivos. Representa seis ocas en dos grupos, con orientación simétrica. Fondo neutral. Dominio de la línea. Composiciones cerradas y simétricas. Transmite eternidad y orden divino. |
| Interpretación | Simbolismo de fertilidad y orden. Busca la representación eterna y simbólica, propia del arte funerario egipcio. |
4. Teatro de Epidauro
| Aspecto | Resumen |
| Título/Autor | Teatro de Epidauro / Policleto el Joven (Argos) |
| Cronología | Mediados del siglo IV a.C. (c. 350-330 a.C.). |
| Tipología/Estilo | Teatro / Griego clásico. |
| Material | Piedra. |
| Localización | Epidauro, Peloponeso (Grecia). |
| Contexto | Época de Filipo II y Alejandro Magno (expansión helenística). Famoso por su proximidad al Santuario de Asclepio (dios de la medicina). |
| Descripción Formal | Dividido en 3 partes principales:
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| Interpretación | Lugar de representación de las mejores tragedias de la época. Considerado el modelo que siguieron teatros posteriores (incluidos los romanos). Representa la evolución de la estructura teatral clásica. |