De la Armonía Griega a la Construcción Social: Ensayos sobre Estética, Intercambio y Raza

Aristóteles y la Definición de Belleza

Aristóteles sostiene que la belleza es fruto de:

• Una cierta medida: Lo bello puede reducirse a proporciones matemáticas.
• Una cierta gracilidad: Lo bello tiene la levedad propia de la estructura armónica.
• La armonía de las partes de un todo: Implica la existencia de simetría.
• La delimitación clara de su contorno: Lo bello debe tener una diferenciación de su entorno.

Estética y Ética en la Grecia Clásica

En la Grecia clásica, la ética y la estética representaban lo bueno y lo bello, respectivamente. Estas eran consideradas las mismas realidades vistas desde diferente punto de vista, de ahí que lo bello sea bueno y lo bueno sea bello.

En Grecia, la belleza y la bondad (estética y ética) eran expresiones de admiración por la armonía, el orden y la forma, ya sea que se constatasen en la naturaleza (estética) o en el hombre (ética). Por lo tanto, el arte se hallaba al servicio de la belleza y la bondad.

Immanuel Kant: El Juicio Estético de la Belleza

Kant establece que el juicio estético de la belleza posee las siguientes características:

1. Es desinteresado: Afirma la belleza por sí misma, sin otro fin.
2. Es comunicable: Existe un elemento común entre los individuos que les permite hablar de la belleza.
3. Universalidad: Existe una misma regla para juzgar las obras.

El Intercambio Social: Dar y Tomar

Dar y tomar, es decir, intercambiar, es el cemento que mantiene unidas a las sociedades humanas.

Los efectos del intercambio de bienes por bienes aumentan si cada parte concede al otro algo que no posee y que no puede poseer.

No hay por qué pensar que dar y tomar es una conducta genética; más bien, se debe a la construcción cultural que hallaría su máximo esplendor con el desarrollo del lenguaje.

La Sombra Protectora de la Cultura: Orígenes del Arte y la Religión

Hace 30.000 años, y en un periodo de 5.000 años, nacen las artes y florecen las religiones.

En las cuevas aparecen:

• Pinturas de animales.
• Esculturas humanas y estatuillas que reflejan el gusto de la época (posiblemente relacionadas con ceremonias de fertilización).
• Los primeros retratos y joyas.

Las cavernas de Europa Occidental son las más reveladoras en cuanto a arte y religión. Cerca de las pinturas se han encontrado huesos de aves perforados que se usarían como flautas, lo que sugiere la existencia de canciones y poesía. Además, las pinturas muestran figuras danzantes.

Las pinturas rupestres pudieron haber constituido una lista de deseos.

Las mentes de estos primeros humanos fueron sentando los principios de la ciencia, el arte y la religión. Aprendieron los cambios estacionales, como la migración de los bisontes: hacia el sur en invierno y hacia el norte en verano.

¿Difieren las Razas en Inteligencia?

En Estados Unidos, los afroamericanos obtienen puntuaciones más bajas en los coeficientes de inteligencia. Sin embargo, se discute si esto se debe a una desventaja innata o a una falta de preparación social (escuelas, familias).

Los estudios que calculan los porcentajes de inteligencia utilizando hermanos gemelos criados por separado no son válidos, porque la educación se realiza generalmente en familias blancas y acomodadas.

Tanto el subdesarrollo de África como las inferiores puntuaciones de los afroamericanos en EE. UU. son productos de cientos de años de represión sistemática.

No existe nada que haga menos capaces a las personas descendientes de la estirpe africana.

Factores Históricos y Geográficos del Desarrollo Africano

Para muchas personas, la prueba definitiva de la superioridad racial se fundamentaba en el fracaso de los africanos y de otras razas para competir con éxito contra los blancos en la industria, el comercio y la guerra. Los blancos de Europa y América habían conseguido dominar política y económicamente a casi toda la especie humana.

Sin embargo, esta visión olvida los grandes vuelcos de la historia, como, por ejemplo, la destrucción de Roma por tribus germánicas y el fin de 2.000 años de dominación imperial en China.

Cuando un pueblo empieza a creer que por el color de la piel es superior, está cavando su propia tumba.

El atraso de África no se puede achacar a factores raciales, sino a factores naturales y políticos, como:

• El gran desierto del Sahara, que actúa como una frontera natural en el desarrollo de los africanos.
• El mantenimiento del colonialismo por parte de los europeos, que actuó como freno al despegue de una determinada cultura.