antropologia

La civilización Medieval y el antropocentrismo teológico.Cristianismo:

Cristo nace en Palestina (provincia romana), dice que es el hijo de Dios, lo que rompe el modelo judío. Esto tuvo una fuerte incidencia en Roma. Cristo muere en la cruz por cuestiones romanas. Una vez murió́ una serie de personas comenzaron a predicar su palabra. La primera comunidad de cristianos se empezó́ a formar en Damasco. En España, Santiago llegó a la zona de Galicia porque había aquí́ una comunidad judía. La comunidad cristiana más grande fue la de Corinto con 25 cristianos. Cuando los cristianos llegan a Roma es cuando se producen las primeras persecuciones, ya que se negaban a adorar al Emperador y negaban la fe judía. 

HOMBRE= CUERPO + ALMA :

La dignidad del hombre se basa en el respeto a la unidad (cuerpo y alma) del ser humano. Cuando uno muere hay una separación entre el cuerpo y el alma. Queda solo el alma, que va en busca del cuerpo (doctrina de resurrección), es decir, en busca de hallar la plenitud. La llamada desde el punto de vista cristiano: la plenitud de la vida no está aquí́, sino en la otra vida. Pues esta vida es pasajera, está sometida al tiempo. En la otra vida estamos llamados a la grandeza de Dios, no a la muerte. 

Pueblo judío:

El pueblo judío es el único pueblo que no ha cambiado, sigue con sus tradiciones y sus vivencias. Todos los pueblos antiguos tienen los mitos de la creación, que tienen la misma estructura. El mito de la creación más antiguo es el de Mesopotamia. La mayoría de los ritos de creación tienen una estructura similar: lucha de dioses en la que vencen los buenos y con los restos de los malos crean al hombre. Por ello los hombres son esclavos a manos de los dioses. La estructura del mito de la creación judío (génesis) es muy diferente, está escrito por varios autores y sabemos que es muy antiguo. La primera parte del libro nos habla de la creación en 7 días del mundo. En el segundo relato de la creación nos cuenta cómo Dios creó al ser humano debido a que Dios sopló sobre él dándole la vida a través de un aliento divino. Diferencias: Un Dios, la libertad del hombre (el hombre es dueño de su vida), una norma. La creación del mundo y la superación del destino. 

Características del pueblo judío

1.El primer pueblo monoteísta fue el judío. 
2. El ser humano tiene restricciones, pero tienen la libertad de hacer lo que quieran, asumiendo las consecuencias. A través de la libertad, la superación del destino de la historia. El hombre decide su destino. Concepto de lo universal, se crea el mundo, no solo un pueblo. Se habla por primera vez de la universalidad. 

El pueblo judío vive en torno a tres ideas: 1

Son el pueblo elegido. 
2.Hay una promesa de vuelta al paraíso. 
3.Dios nos da una tierra. El pueblo judío NO se romaniza. 

El mundo medieval:

La cultura occidental está hecha sobre tres grandes cimientos: Grecia, Roma y la cultura judeocristiana. Cuando cae el Imperio Romano, da lugar la Edad Media. Entre los siglos VI y XV se da el periodo de la Edad Media con la llegada de los bárbaros y la caída del Imperio romano. Hubo muchas muertes, epidemias y fue entonces cuando la Fe se convirtió en un factor importante. 

Lugares de peregrinación para los cristianos:

Tierra Santa, Ciudad del Vaticano, Santiago de Compostela. La peregrinación era la forma de alcanzar la purificación, es decir, ganarse el cielo. La vida del medieval es la búsqueda de otra vida. Un peregrino busca una prueba que le haga llegar a Dios 1Lo importante no son las cosas, sino su uso. 2.El peregrino tendrá momentos divertidos, duros... 3El peregrino sigue andando porque tiene una meta. 4.La catedral de Santiago de Compostela equivale al Cielo. 

Los monasterios (a partir del S.VI):

Los monasterios se basaban en el lema “Ora et labora”: Reza y trabaja. Aparece la institución de los monjes, buscando un modelo de esperanza en esta vida sobre convivir en comunidad. 

Catedral gótica en la

Edad Media:Eran lugar de culto y lugar de gobierno; a su vez era un lugar de encuentro y de conocimiento. Se situaba en el centro de la ciudad. Las catedrales góticas sirvieron como los primeros albergues en los caminos de peregrinación. La catedral gótica era el emblema de la ciudad, y un núcleo de encuentro.