Al-Ándalus: Conquista, Califato y Reinos de Taifas (Siglos VIII-XII)

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Al-Ándalus y los Primeros Reinos Cristianos (Siglos VIII-XII)

De la Conquista Musulmana a los Reinos de Taifas

La expansión islámica

  • Primera fase (711-716): Tariq vence a don Rodrigo en la Batalla de Guadalete.
    • Rápida rendición militar o negociada de los visigodos.
  • Segunda fase (716-732): Incursión por el reino franco.
    • Derrota en Poitiers (732) y en Covadonga.
    • Colonización del centro y sur de la Península.

El Emirato Dependiente

  • Al-Ándalus se establece como una provincia del Emirato de Damasco.
    • Se producen luchas internas entre los invasores: árabes y bereberes.
  • En el año 750, se establece un emirato independiente bajo la dinastía omeya.

El Emirato Independiente

  • Fundado por Abd al-Rahman I en Córdoba. Periodo comprendido desde el 756 hasta el 929.
    • Crean un sistema de impuestos y organizan el ejército.
  • Bajo Abd al-Rahman II (822-852), se completa la organización estatal.
    • Creación de marcas fronterizas.
    • Ocurren diversas revueltas internas.

El Califato de Córdoba

  • Abd al-Rahman III (912-961) acaba con las rebeliones internas y frena el avance de los reinos cristianos.
    • En el año 929 se proclama califa.
    • Fortalecimiento del estado: centralización económica, reorganización del ejército y creación de una aristocracia palatina.
    • Mantiene relaciones con Constantinopla y conquista el norte de África. Su obra es continuada por Al-Hakam II.
  • Al-Mansur (977-1002) instaura una dictadura militar durante el califato de Hisham II.
    • Lanza numerosas razzias (incursiones) contra los territorios cristianos.

Los Reinos de Taifas y las Invasiones Norteafricanas

  • Tras la muerte de Al-Mansur, le sucede su hijo Abd al-Malik. La autoridad se debilita y muere en 1008.
  • Estallido de tensiones internas entre los distintos grupos de poder: árabes, bereberes y eslavos.
    • En 1031, desaparece oficialmente el Califato, dando lugar a los reinos de taifas.
  • Debilidad militar de Al-Ándalus: los reinos de taifas se ven obligados a pagar parias (tributos) a los reinos cristianos.
    • En 1085, Alfonso VI de León y Castilla ocupa Toledo.
  • Invasión almorávide (1086-1140): Llegan a la península para “ayudar” a los reinos de taifas contra los cristianos, pero acaban unificando Al-Ándalus bajo su poder.
  • Segundas taifas (1140-1147): Breve periodo de fragmentación tras la caída del poder almorávide.
  • Invasión almohade (1147): Unifican nuevamente Al-Ándalus.
    • En 1195, consiguen una importante victoria sobre los cristianos en la Batalla de Alarcos.
    • En 1212, la coalición de reinos cristianos logra una victoria decisiva en la Batalla de Las Navas de Tolosa, lo que permite la conquista del sur y este de la Península, a excepción del Reino nazarí de Granada.

El Estado y la Sociedad Andalusí

La organización del Estado

  • La máxima autoridad política, espiritual, judicial, económica y militar recaía en el emir o califa.
  • Cargos principales:
    • Hachib: Equivalente a un "primer ministro".
    • Divanes: Similares a los "ministerios".
    • Valíes: Gobernadores de las provincias (coras).
    • Cadíes: Jueces.
  • Hacienda: Se organizó un sistema eficiente para el cobro de tributos.
  • Justicia: Los cadíes eran nombrados directamente por el califa. Existían también jurisdicciones especiales.
  • Organización territorial: El territorio se dividía en provincias o coras.
    • Las fronteras, conocidas como marcas, tenían un estatuto especial y un ejército permanente para su defensa.

La configuración social

  • En la cúspide de la pirámide social se encontraban el emir o califa, los altos funcionarios y los jefes del ejército, quienes percibían impuestos y botines de guerra.
  • La aristocracia árabe (jassa) ostentaba el poder y era propietaria de grandes extensiones de tierra, diferenciándose de otros pueblos como los bereberes.
  • Existía una notable tolerancia religiosa hacia los "Pueblos del Libro" (cristianos y judíos).
    • Cristianos: Podían convertirse al Islam (muladíes) o mantener su fe a cambio de un impuesto (mozárabes).
    • Judíos: Formaban una comunidad influyente en las ciudades.
  • La esclavitud estaba presente, con esclavos de diversas procedencias, como negros sudaneses o eslavos europeos (saqaliba).

El crecimiento de las ciudades

  • Las ciudades andalusíes fueron importantes centros administrativos, políticos, religiosos e intelectuales. Córdoba llegó a ser una de las mayores ciudades del mundo.
  • El núcleo urbano principal era la medina, un recinto amurallado que albergaba la mezquita aljama (principal), el zoco (mercado) y el alcázar (fortaleza del poder).
  • La ciudad se organizaba en barrios (harat) y contaba con madrasas (escuelas) y baños públicos (hammam).
  • Fuera de las murallas surgieron nuevos barrios (arrabales) y fincas de recreo para la élite (almunias).

El desarrollo agrícola y comercial

  • La agricultura se basaba en la gran propiedad y experimentó un gran desarrollo.
    • Se mantuvo la trilogía mediterránea (trigo, vid y olivo) y se introdujeron nuevos productos y técnicas, como el regadío y la agricultura intensiva (arroz, caña de azúcar, cítricos).
  • La actividad artesanal fue muy importante, destacando la producción textil (seda, lino), la cerámica, el cuero y las armas.
  • El comercio fue próspero, tanto a nivel local como exterior, conectando Al-Ándalus con el resto del mundo islámico, Bizancio y Europa.
  • Se acuñó una moneda fuerte y estable: el dinar de oro y el dirham de plata.

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