Análisis de la Doctrina Social de la Iglesia y su aplicación a los desafíos contemporáneos

¿Qué significa e implica que el ser humano es imagen y semejanza de Dios?

El estar hechos a imagen y semejanza de Dios permite al ser humano, debido a la dignidad humana, establecer relaciones basadas en el amor, ya que la relación del ser humano con Dios permite encontrar la plenitud de su existencia y recibe el nombre de alianza. Por esto, la fe no puede ser concebida sin el concepto de compromiso y sin implicar a los ámbitos de la política, economía y sociedad.

Enumera los principios de la Doctrina Social de la Iglesia. ¿Qué diferencia hay entre el principio del bien común y el destino universal de los bienes?

Hay nueve principios:

• Dignidad de la persona humana - opción por los pobres
• Dimensión relacional de la persona
• Derechos humanos
• Bien común
• Constitución orgánica de la sociedad
• Participación
• Solidaridad-subsidiariedad
• Carácter humano de las estructuras
• Destino universal de los bienes

El principio del bien común deriva del carácter relacional; se define como personas en un Estado, llamado a la responsabilidad común con la justicia y los DDHH. Por otro lado, el destino universal de los bienes es la extensión del bien común (marco, el Estado) a la humanidad; todas las personas tienen igual dignidad sin fronteras, culturas, edad, lengua, salud…

¿En qué consiste el principio de subsidiariedad? Pon dos ejemplos

Desarrolla el del carácter orgánico de la sociedad y ofrece una orientación a cómo crear y estructurar los órganos del cuerpo social. Otorga competencias y responsabilidades y delimita el espacio de gestión que corresponde a un órgano inferior. Se favorece así la gestión de los problemas en el nivel más cercano a su propia génesis y se fomenta la participación ciudadana. Distribución de responsabilidades

Ejemplos:

• Situaciones donde es necesario que el Estado mismo promueva la economía, a causa de la imposibilidad de que la sociedad civil asuma autónomamente la iniciativa.
• En las realidades de grave desequilibrio e injusticia social, en las que sólo la intervención pública puede crear condiciones de mayor igualdad, de justicia y de paz.

¿A qué nos referimos con el concepto de sistema de contraste o sistemas morales? ¿Cuántos sistemas de moral puede haber? Pon dos ejemplos.

Los sistemas de contraste son respuestas morales que surgen de nuestra cultura y educación, y que nos ayudan a tener autonomía moral para ejercitar inteligentemente la conciencia. Los actos que depende de nuestra voluntad se conocen como actos humanos y aquellos que se rigen por la impulsividad irracional se conocen como actos del hombre.

Tipos de sistemas de contraste:

• Para los que participan en la fe católica, supone una ocasión para comprender las orientaciones que ofrece para traducir el en el lenguaje de la moral social la experiencia de fe en el Resucitado.
• Para los que no gozan de la experiencia de la fe católica, supone una ocasión para comprender mejor y dialogar con la postura de la Iglesia, salvando las dificultades en la comprensión a las que lleva el desconocimiento.

¿Cuál es el primer documento de la DSI?, su fecha y sus autor, así como el documento más importantes de Juan Pablo II sobre la vida y en el que aparece por primera vez el concepto de bioética, sus contenidos más importantes.

La Encíclica Rerum Novarum, de León XIII (1891) es el primer documento sobre DSI. En el contexto de la Revolución industrial, la primera vez que el papa dialoga con la realidad social, económica y política de su tiempo.

La Encíclica Evangelium Vitae: habla sobre el valor inviolable de la vida, el análisis de las amenazas actuales contra la vida, en su comienzo y en su final, y los motivos de esperanza en la sociedad actual de defensa de la vida (cultura de vida frente a cultura de muerte)

Principal documento sobre la eutanasia: autor e ideas principales.

1980, Jura et Bona, CDF-IB. Es una declaración y habla sobre la eutanasia.

• Niega la eutanasia, el acabar con la vida de un enfermo terminal que lo solicita.
• Niega la obstinación terapéutica, todo el mundo tiene derecho a morir en paz
• Apoya el empleo de medios proporcionados y la suspensión de los desproporcionados.

Documento sobre la Reproducción Humana Asistida (RHA): sus contenidos y afirmaciones más importantes.

1987, Donum Vitae, CFD

• Defiende la asistencia a la relación de pareja y niega la sustitución a la relación sexual. Está en contra de los TRMA (tratamientos de reproducción medicamente asistida) que sustituyen con gametos de un donante, FIV y sus derivados, maternidad subrogada… pero hay una posible no sustitución de la inseminación artificial.

2008, Dignitas Personae, CDF

• Actualiza del Donum Vitae con el análisis de nuevas técnicas (TRMA): FIV, ICSI, adopción embrionaria…

La vida humana es sagrada, un bien personal, un valor absoluto, un derecho inviolable, un derecho inalienable ¿Con cuáles de estos calificativos se identifica la DSI? Justifica tu respuesta.

La DSI afirma que la vida humana es sagrada y de un valor absoluto y el hombre es creado a imagen y semejanza de Dios. Es un derecho inviolable porque es el más especial del hombre. La vida es un derecho inalienable porque no depende de nosotros, depende de Dios. La DSI dice que no somos propios de nuestro de nuestra vida.

Según el Magisterio de la Iglesia Católica, ¿Cuándo comienza la vida humana y por qué en ese momento y no en otro? ¿Es persona el embrión? ¿En qué se basa para dar esa respuesta? Cita 2 documentos del Magisterio de la Iglesia en que se aborden estas cuestiones.

La vida humana comienza en el momento de la fecundación, que es el momento en el que comienza el desarrollo hacia el organismo adulto si se dan las condiciones necesarias. La iglesia no se plantea si el embrión es persona ya que persona no describe una realidad biológica, si no un concepto filosófico, si afirma que es una vida a la que hay que proteger.

Documentos del Magisterio de la Iglesia:

• Declaración sobre el aborto prematuro
• Evangelium Vitae

Cuáles son las notas de los Derechos Humanos y defínelos brevemente.

Las cinco notas de los derechos humanos son:

• Naturales: brotan de la naturaleza humana
• Inviolables: ninguna autoridad es competente para vulnerarlos
• Inalienables: portadores de los derechos; se puede renunciar al ejercicio pero no a la titularidad. Nadie puede suprimir los derechos.
• Universales: de todos los seres humanos
• Indivisibles: no pueden tomarse uno sí y otros no

Características de los Derechos Humanos de 1ª generación y pon al menos 5 ejemplos.

Derechos civiles y políticos; “libertades”.

Sólo exige a la sociedad que no interfiera en la libertad de cada uno; prohíben dañar al ser humano; y están reivindicados desde 1690 (John Locke)

Ejemplos:

• Derecho a no ser detenido de forma arbitraria
• Derecho a buscar asilo
• Derecho a no ser sometido a torturas
• Derecho a la libertad de reunión
• Derecho a circular libremente y elegir su residencia
• Derecho a la libertad de opinión y de expresión

Características de los Derechos Humanos de 2ª generación y por al menos 4 ejemplos.

Derechos económicos, sociales y culturales. “Liberaciones”

• Exigen hacerle bien al ser humano
• Requieren muchos recursos económicos para garantizarlos
• Reivindicados desde finales del siglo XX

Ejemplos:

• Nivel de vida adecuado
• Salud
• Bienestar
• Asistencia médica
• Educación

Características de los Derechos Humanos de 3ª generación y pon al menos 3 ejemplos.

En los derechos de la tercera generación los titulares son los pueblos o la Humanidad.

• Derecho al desarrollo, al medioambiente sano, a la paz, a la autodeterminación, la identidad cultural.
• Reivindicados desde 1970

Principales aportaciones de la Iglesia a los Derechos Humanos.

Sobre la libertad

• Interna: libertad de elección precedida de libertad interna
• Externa: límites a la libertad (verdad y los derechos y necesidades de los demás)
• Prioridad a la fraternidad: elogio explícito a la Declaración Universal de los derechos humanos
• Jerarquía en los derechos humanos: sistematización de los DDHH. Acepta la libertad religiosa.

¿Cuál es la postura eclesial sobre la Limitación del esfuerzo Terapéutico? (LET). Justifica la respuesta.

La iglesia se postula en contra de la obstinación terapéutica con lo que acepta que un paciente decida tomar la decisión de cesar un tratamiento es totalmente aceptable ya que esto solo serviría para un aumento del sufrimiento del paciente.

¿Cuál es la diferencia entre inalienable e inviolables cuando hablamos de los Derechos Humanos?

Inviolable se refiere a que nadie puede violar esos derechos aunque tampoco quiere decir que sean del todo absolutos, ya que tienen unos límites como por ejemplo el respeto a los otros, mientras que inalienable se refiere a que yo no puedo vender los derechos, renunciar a ellos o negociar con ellos, ya que marcan mi persona

La Iglesia afirma que el fundamento de los Derechos Humanos se encuentra en la dignidad de la persona humana. Teológicamente, esta afirmación se fundamenta en 4 principios, explícalos brevemente.

Para la iglesia la dignidad humana es algo impreso en la persona por Dios y se fundamenta en:

• Dios: El hombre es la imagen de Dios
• El hombre: Su nuevo valor en Cristo. Conciencia humana
• Convivencia en sociedad. DD HH son básicos para ella.
• Evangelio: Su presencia nos invita a reconocer el valor de cada uno por encima de todas las cosas.

Existe una correlación entre derechos y deberes, y la persona se define ante todo por su responsabilidad. Derechos y deberes alcanzan un equilibrio en PT ¿Cuáles son esos tres puntos?

Los 3 puntos de equilibrio entre derechos y deberes son:

• Los derechos están unidos en el hombre a otros deberes también naturales. Ambos tienen su origen en la Ley Natural
• El respeto de los derechos y el comportamiento de los deberes deben ser fruto de la responsabilidad
• Al reivindicar nuestros derechos, olvidan los deberes o no se les da la debida importancia

La revolución verde: la ecología. Enumera y explica brevemente cuales son los 5 problemas más importantes en torno a la ecología en el panorama actual.

Los 5 problemas principales a los que nos enfrentamos son:

• Cambio climático:
• Agujero de ozono:
• Contaminación de agua:
• Perdida de biodiversidad:
• Explosión demográfica: que se debe al aumento excesivo en la tasa de crecimiento

Cual es la postura eclesial sobre la eutanasia y por qué.

Se rechaza la eutanasia activa directa ya que nada ni nadie puede autorizar la muerte de un enfermo inocente sea quien sea ni nadie puede pedir este gesto homicida para él mismo

En la cuestión de los cuidados paliativos se plantea el problema de la sedación. Explica cómo se plantea esta problemática desde la DSI.

La DSI se ve como la última práctica para conseguir aliviar los síntomas ya que si el paciente está cerca de la muerte puede incluso acabar con su vida o acortar el tiempo de vida, con lo cual este tratamiento debe usarse solo cuando el resto no funciona

Explica que son las medidas ordinarias y las extraordinarias en el tema del final de la vida. La DSI qué es lo que considera lícito y no lícito a este respecto.

Las medidas ordinarias y extraordinarias se cambian de terminología por los medios proporcionados o desproporcionados, dado que se tiene más en cuenta la situación global del paciente. Se acepta que se puedan utilizar procedimiento en fase experimental con el consentimiento del paciente siendo lícito también interrumpirlas al no conseguir los resultados.

Enumera las características de la familia según la DSI y explica las dos que consideres más importantes.

• Matrimonio, base de la familia: la familia se funda en el matrimonio libremente contraído. (Para que haya hijos tiene que haber fecundación en época fértil)
• Familia, célula primera y vital de la sociedad: el fundamento de la sociedad humana para: integrar a la sociedad y ejercer como escuela de los primeros valores y virtudes de manera que la sociedad debe proteger a la familia por el apoyo, en cumplimiento del principio de subsidiariedad y poder así fundar una familia. (Ladrillo para construir la sociedad, si no hay familia no hay sociedad. Si proteges a la familia proteges a la sociedad.)
• Familia, comunidad transmisora de valores: es el lugar natural y el instrumento más eficaz de humanización y personalización de la sociedad.
• Familia, sujeto de derechos (libertad religiosa, vida, transmisión de fe, educación, seguridad física, social, sanitaria, vivienda...) y deberes (de padres a hijos: educación, necesidades respeto; de hijos a padres: obediencia, respeto, responsabilidad). Tiene especial atención sobre los más vulnerables (ancianos, enfermos, padres en la cárcel...)
• Familia, migrante: situación especial.
• Familia y desarrollo humano integral: apertura a la vida en el centro del verdadero desarrollo, respeto y promoción de la vida humana basándonos en el principio de gratuidad como expresión de fraternidad.
• Familia, iglesia doméstica: manifestar y participar del amor de Cristo a su Iglesia.

Por qué podemos decir que la familia es proveedora de bienestar social

La familia evita la disolución de la propia identidad, conservándose las raíces de la tradición y valores familiares. Aparece, así, como como el lugar al donde aferrarse y apoyarse para no dejarse caer

La familia nuclear es la proveedora de bienestar y solidaridad; ésta suele ser de padres a hijos, aunque también se encuentra entre hermanos. Aun así, cabría destacar que entre los propios países europeos existen diferencias en la concepción familiar. En países como España o Grecia se requiere más atención a los mayores y pequeños de las familias, así como la preocupación por el empleo es mayor en los países centroeuropeos.

En qué consiste el nuevo modelo normativo del fenómeno migratorio y sus factores de identificación.

El fenómeno migratorio es el gran espejo donde se mide la dignidad de una determinada sociedad política, en tanto que refleja la tensión que el migrante tiene en el lugar al que llega. Debido a la naturaleza adaptativa de los seres humanos, todo cambio, incluso el positivo, exige una dosis de sufrimiento por lo que se abandona y un periodo de extrañeza, mientras se asumen las nuevas coordenadas vitales. Pese a querer mejorar su nivel de vida, no dejará de sentir el desarraigo, de convivir con la nostalgia de lo perdido. Se da un crecimiento de las dificultades conforme la situación empeora. La inmigración compromete a todo individuo y puede provocar la desestructuración familiar de quien emigra, lo que se intenta solucionar con las realidades culturales. Todos nos queremos ajustar a la normalidad, las diferencias generan rechazo y necesito autoestima para superar ese rechazo por ser diferente. La migración es un proceso de exclusión. La migración es un espejo social del compromiso por la dignidad que asumen los estados, en tanto que en ella se refleja la manera en la que el estado trata a los inmigrantes.

Qué son los puentes migratorios, los factores de expulsión y los factores de atracción.

Puentes migratorios: es el punto de partida, es decir, una estructura social que proporciona estabilidad y continuidad al desplazamiento.

• Factores de expulsión: catástrofes naturales, conflictos armados, persecución, elevado desempleo, crisis, índice de desarrollo de un país... Se busca entonces un lugar que compense las carencias estructurales.

• Factores de atracción: coincide en contenido con el anterior, pero con un factor decisivo para la valoración moral del índice de natalidad necesario para que se mantenga la sociedad.

Cual es el marco de referencia para comprender las migraciones desde los Derechos Humanos. Los 4 elementos fundamentales de comprensión.

Toda persona tiene derecho a elegir su lugar de residencia además de salir de cualquier país incluso del propio y regresar a si país.

Los cuatro elementos fundamentales de comprensión:

• Migraciones permitidas dentro de las fronteras de un Estado
• Prevalece el derecho de los Estados sobre el control de las fronteras
• Un Estado no puede impedir el deseo de salir de un ciudadano ni su regreso
• La elección de otro país ya no depende del individuo

Qué Derechos Humanos están puestos en cuestión en el ámbito de las migraciones (descríbelo, no es necesario saber el artículo). Justifica tu respuesta

• Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de un estado
• Toda persona tiene derecho a salir de un país y de regresar a su país
• En caso de persecución toda persona tiene derecho de buscar asilo y de disfrutar de él en cualquier país. Este derecho no podrá ser invocado contra una acción judicial realmente originada por delitos comunes o por actos opuestos a los principios de las naciones unidad
• Toda persona tiene derecho a que se establezca un orden social e internacional en el que los derechos y libertades proclamados en esta declaración se hagan plenamente efectivos. Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado.

En el ámbito de las migraciones en qué consiste y cuáles son las consecuencias del llamado Síndrome de Ulises.

El síndrome de Ulises es un cumulo de sentimientos que pese a querer mejorar su nivel de vida, el inmigrante no dejará de sentir el desarraigo, de convivir con la nostalgia de lo perdido. Se da un crecimiento de las dificultades conforme la situación empeora, generando así en el individuo un estrés crónico

Pío XII creó la Comisión Católica Internacional para las Migraciones, explica en qué contexto histórico se creó dicha comisión, y que papas y documentos eclesiales importantes hacen referencia a esta problemática.

Está comisión se creó después de la segunda guerra mundial cuando aparecen las inquietudes por los refugiados y desplazados que ha provocado estos conflictos en todo el mundo.

Esta labor será continuada por Juan XXIII, Pablo VI, Juan Pablo II, Benedicto XVI y el papa Francisco.

Los documentos más importantes son:

• Exsul Familia
• Pacem in Terris
• Gaudium et Spes
• Pastoralis Migratorium Cura.

La postura de las migraciones desde la DSI desarrolla lo que se llama la dimensión profética. Explica brevemente en qué consiste y pon algún ejemplo.

Propuestas dirigidas al establecimiento de un nuevo marco jurídico y político que responda con mayor rigor a las exigencias de la dignidad de las personas:

• Derecho a no tener que emigrar
• Derecho a poder emigrar
• Apertura a proyectos interculturales
• Derecho al reconocimiento de la ciudadanía mundial

La dimensión promocional es otra de las propuestas de la DSI en la problemática de las migraciones. Explica brevemente en qué consiste dicha dimensión y ponga 2 ejemplos.

Todas las medidas que permiten la adecuada inserción de los emigrantes en la nueva sociedad como máxima expresión y punto de llegada de la dinámica de acogida. Para todos aquellos que viven en dificultades económicas o en riesgo social se hacen extensivas las palabras que muestran la cercanía de la iglesia, compromisos con la naturaleza de los migrantes.

• Compromiso con la acogida
• Compromiso por parte de las comunidades cristianas
• Derecho a la integración
• Contribución a una sociedad presidida por el bien común

La dimensión caritativo-social es otra de las propuestas por la DSI respecto a las migraciones. Explique brevemente en qué consiste y ponga dos ejemplos.

Se recogen los esfuerzos que los creyentes están llamados a hacer en relación con la ayuda inmediata que requieren los emigrantes. Es el aspecto más original de la aportación católica

• Encuentro personal y compasivo
• Atención humanitaria a los emigrantes irregulares
• Colaboración con otras entidades.

En la problemática de las migraciones se citan dos necesidades básicas, que son: la necesidad de reconocimientos administrativos y la contribución a una sociedad presidida por el bien común. Explica ambas dimensiones brevemente y justifica por qué son importantes.

Este planteamiento en defensa de los derechos de los emigrantes, se inserta en las tradicionales reivindicaciones de la DSI en relación con el campo laboral, político y económico, impulsando un proyecto donde los derechos queden completados con la integración de los deberes que deben ser acogidos por todos

Abrirse a los aspectos válidos del otro, el emigrante se esfuerza por aprender el lenguaje, la cultura…

El marco político en el que se explica la problemática actual de las migraciones se representa con u triángulo. Defina y explique cuáles son esos tres aspectos.

• Estado-nación, un concepto afectivo, que consiste en la convicción moral de pertenecer a un grupo con las mismas experiencias, historia, rasgos que permiten la identificación de un grupo.
• Etnicidad, se hace referencia a los rasgos fenotípicos que identifican a las distintas razas. Ahora sabemos que es cuestión de evolución, pero durante siglos fue propuesto como una cuestión jerárquica.
• Religión, es el conjunto de convicciones y creencias que permiten la interpretación de la realidad y de la propia vida. El nuevo modelo nos abre al pluralismo