Análisis del discurso: narrativa de Labov, teoría postestructuralista, estructura de la información y análisis crítico del discurso

Análisis de la narrativa según Labov

Labov analiza la narrativa: una unidad particular del discurso que contiene unidades menores que encierran propiedades semánticas y sintácticas concretas.

Elementos de la narrativa

• Resumen (abstract): una o dos cláusulas que resumen la historia.
• Orientación: cláusulas que aportan información sobre tiempo, lugar, etc.
• Acción complicadora: cláusulas que describen los acontecimientos.
• Evaluación: propósito del narrador al contar la historia. Suele emplear el modo irrealis y es típica de las narraciones de experiencias personales.
• Resultado o resolución: conjunto de acciones complementarias que siguen o coinciden con el acontecimiento más reportable.
• Coda: cláusula final que regresa al inicio y señala el final. Ejemplo: una clase accidental de equitación.

Labov habla de una recapitulación de la experiencia, con el mismo orden de los acontecimientos.

Conceptos y nociones

• Reportabilidad: mantener la palabra debe estar justificado; si no, se viola una norma social.
• Credibilidad: debe lograrse; si no, la narración fracasa y se pierde la atención cuando se elimina la posición del hablante.
• Causalidad: las narraciones requieren que la explicación del acontecimiento se haga mediante relaciones causales implícitas o explícitas.
• Objetividad: punto de vista del narrador, proceso inconsciente, conocido a través del sentido de la experiencia.

Teoría postestructuralista

El postestructuralismo surge frente al estructuralismo de mediados del siglo XX (Marx, Saussure, Freud), que defendía explicaciones absolutas. El postestructuralismo estudia la relación entre lenguaje y ser. No hay nada fuera del texto: no se niega el mundo material, sino que el carácter de los objetos depende de la estructuración de un campo discursivo. Foucault cuestionó que existan estructuras esenciales que expliquen la condición humana y sostuvo que el discurso no puede estudiarse desde una perspectiva objetiva.

Principios

• Percepción del yo: cada individuo se construye según su profesión, género, etc. El lector debe entender cómo se relaciona esto con el hablante o escritor.
• El significado pretendido por el autor es secundario frente al percibido por el lector u oyente.
• El lenguaje y nuestra experiencia del mundo son dinámicos y forman una red.
• El significado de un texto depende de variables vinculadas a la identidad del lector. Todas las interpretaciones son válidas; ninguna ofrece una mejor comprensión del texto.

Estructura de la información

Información nueva y dada

Las unidades informativas se dividen en nueva (obligatoria, normalmente sigue a la dada) y dada (opcional, pues es referencial: procede del co-texto lingüístico o del contexto cultural, y a veces se omite por elipsis). Una cláusula puede contener solo información nueva: ¿Adónde vas? — A la tienda. La información nueva es cualquier dato que el oyente no puede recuperar y se marca mediante la prominencia tonal.

Estructura temática y de foco

Desde el punto de vista semántico, la información se organiza en tema/rema. En condiciones normales, el hablante o escritor elige un tema dado y un rema nuevo. Ejemplo: ¿Cuántos años tiene Jo? Ella (dado + tema) tiene cuarenta (nuevo + rema). Estas estructuras permiten diversos efectos retóricos.

Tema según Halliday

El tema es el punto de partida del hablante o escritor, aquello de lo que trata el mensaje; el resto es el rema. Elegir un tema u otro implica significados distintos y supone asunciones diferentes sobre el conocimiento del oyente. Ejemplo: Es esa casa la que quiero.

• Temas experienciales: describen nuestra experiencia del mundo y pueden funcionar como sujeto, objeto o complemento circunstancial. Ejemplo: El estudiante llega tarde.
• Temas no experienciales:
  • Interpersonales: (por favor, para ese ruido). Pueden ser continuativos, adjuntos de actitud, apelativos y vocativos.
  • Textuales: adjuntos conectivos y marcadores del discurso que enlazan una cláusula con la anterior. Ejemplo: Finalmente, después de todos esos argumentos…

Si el tema no coincide con el primer elemento esperado de la estructura de modo, el tema es marcado. Ejemplo: La casa es grande / Es grande, la casa.

Temas múltiples y temas absolutos

Dos o tres tipos de temas pueden coexistir en un mismo enunciado, siguiendo secuencias diferentes, pero el tema experiencial debe ir siempre al final. Ejemplo: En otras palabras (tema textual) Andrew (tema interpersonal), yo estoy…

Los temas absolutos están desligados de la cláusula principal y no cumplen ninguna función en el sintagma nominal cercano. Subtipos: la dislocación, en la que un constituyente de la cláusula, normalmente el sujeto, aparece desplazado. Izquierda: Ese grito, ¿de dónde vino?; derecha: Es fantástico, este libro.

Dinamismo comunicativo

Intenta juzgar los distintos niveles de contribución dentro de una estructura, especialmente tema y rema. Factores que lo determinan:

• Factor lineal: depende de cuánto se relaciona una palabra con el propósito. Ejemplo: ¿Adónde fuiste el domingo? Fui (grado más bajo) a un japonés… (grado más alto).
• Factor semántico: el tema aporta menos al avance del proceso comunicativo, por lo que tiene el grado más bajo.

Análisis de la estructura informativa

Brown y Yule emplean la prominencia fonológica para marcar cualquier información que requiera atención. Halliday sostiene que la única función de la prominencia tonal es marcar el foco de la información nueva dentro del grupo tonal. Se puede decir que información nueva = prominente, y dada ≠ prominente. La estructura informativa se realiza mediante tres sistemas: sintáctico, fonológico y textual (organización de los párrafos).

Foco marcado y no marcado

Según el principio de foco final, en el discurso normal la distribución no marcada es dada + nueva. El foco suele marcar el punto donde termina el elemento nuevo y cae normalmente en el último ítem léxico de la cláusula. El límite entre dado y nuevo no siempre está claro y depende en gran medida de otros elementos del texto o del contexto, que no siempre están disponibles. Hay que saber qué precede al texto para señalar qué es nuevo y qué es dado.

Ejemplo: Voy a la fiesta de compromiso de Paul el viernes por la noche. Lo dado y lo nuevo dependen de las preguntas: ¿Vas a la fiesta de compromiso de Andrew el viernes por la noche? Respuesta: La fiesta de compromiso de Paul, no la de Andrew. Aquí Paul tiene alto dinamismo comunicativo y el tema marcado (complemento antepuesto) es nuevo; no la de Andrew es rema, siendo Andrew dado. El foco marcado sirve para corregir o contrastar algo del discurso previo.

Teoría social de Pierre Bourdieu

Bourdieu usa la metáfora del capital simbólico: el capital financiero equivale a los recursos simbólicos, que están desigualmente repartidos entre los grupos de una misma población y dependen de la ley de oferta y demanda. Sustituye conceptos: gramaticalidad frente a aceptabilidad, relación de comunicación frente a relación de poder simbólico, significado del habla frente a valor del poder. La competencia lingüística equivale al capital simbólico: quien tiene más capital simbólico (competencia lingüística) invierte más fácilmente de forma rentable.

• Habitus: la posición de una persona en la estructura social da lugar a formas diferentes de pensar, actuar y sentir. Los hablantes saben poner los recursos lingüísticos en uso práctico y prever la reacción de los demás.
• Léxico corporal: prácticas lingüísticas y tendencias corporales arraigadas, en las clases alta y baja.

Para la teoría social, el objetivo primario de la comunicación no es comunicarse, sino la eficacia política y el deseo de dominar y obtener beneficio. La lengua estándar no es necesaria para obtener autoridad y credibilidad; basta con la capacidad de imponer sus criterios.

La visión del lenguaje de Mijail Bajtín

Género discursivo y heteroglosia

Frente al estructuralismo lingüístico de Saussure, Bajtín sostiene que el lenguaje debe estudiarse desde una realidad vivida y concreta, y no como un sistema abstracto, ya que el lenguaje es esencialmente social y arraigado en la vida cotidiana.

Ideas básicas

• El lenguaje es dialógico, por lo que el enunciado es la unidad básica del lenguaje. Además, en todo enunciado siempre hay otra voz que responde. Los enunciados nunca pueden aislarse de la secuencia en que aparecen y siempre mantienen una relación dialógica con enunciados previos, expresados o presupuestos.
• El discurso es sobre todo heteroglósico: distintas variedades pueden coexistir dentro de un mismo código lingüístico. El lenguaje se organiza en géneros discursivos según la esfera en que se usa, y normalmente dos o más géneros pueden coexistir en un mismo discurso.

Existe una lucha interna en el lenguaje, entendida como un conflicto entre dos fuerzas:

• Centrípeta: vinculada a la centralización política y a una norma cultural unificada. Produce discursos autoritarios e inflexibles (profesores, dogmas religiosos, ciencia).
• Centrífuga: estratificación y diversificación del lenguaje en variedades asociadas a géneros, profesiones, edades, etc., asociadas a la conversación informal cotidiana.

Para Bajtín, cualquier transformación en las costumbres de los géneros contribuye e indica cambios sociales: los cambios sociales se perciben primero a nivel de género, y las lenguas cambian mediante la transformación de las convenciones genéricas.

Discurso mediado por ordenador

El discurso es diádico (de doble vía), aunque no siempre recíproco. Tipos: médico, científico, jurídico o informático. Lakoff enumera características del discurso (cara a cara, público, recíproco, formal, visual, etc.); ninguna pertenece a un tipo absoluto, sino que forman un continuo.

El discurso mediado por ordenador (CMD) es reciente y se realiza a través de ordenadores en red. Se clasifica en sincrónico y asincrónico. Se diferencia de la oralidad y la escritura en que es más rápido o más lento, permite múltiples participantes simultáneamente, puede ser privado o público y transmite información por vía visual. Mezcla oralidad y escritura, suele ser menos correcto que el estándar y tiene usos propios: siglas, abreviaturas, normas de netiqueta y emoticonos. No es un medio uniforme, pues la lengua varía según el género, la edad, la clase social, etc. Los estudiosos se centran en aspectos como las asimetrías de poder, las asimetrías de género o el predominio del inglés en Internet.

Discurso político

El discurso político abarca una amplia gama de temas y utiliza muchos métodos de análisis. Su objetivo principal es descubrir y señalar las formas en que el lenguaje se manipula con fines políticos concretos.

• Orwell analiza las distintas formas en que los políticos manipulan el pensamiento del público mediante el lenguaje. Los hace responsables del declive del uso de la lengua inglesa, pues distorsionan y crean un lenguaje complicado y difícil de entender.
• Edelman señala la manipulación simbólica de la realidad para alcanzar objetivos políticos. Para hacer el lenguaje más atractivo a los votantes, puede manipularse a distintos niveles: léxico (uso de ciertas palabras o expresiones) o fonológico (acento).

Discurso médico

Gran parte de los estudios se centran en la relación de poder médico/paciente. Madfes distingue dos tipos de práctica del discurso médico:

1. Prácticas tradicionales: el médico siempre controla el turno de palabra.
2. Práctica de medicina alternativa: interactúan con sus pacientes en un nivel más igualitario, y muestran una actitud más abierta y comprensiva en los niveles de lenguaje oral y corporal.

Helman describe estos encuentros como «ritualizados», porque siguen patrones recurrentes: apertura, queja, examen o prueba, diagnóstico, tratamiento o consejo, y cierre. Otros aspectos estudiados son el género (conversación o entrevista), el género de los participantes (las mujeres son más cooperativas en el discurso, mientras que los hombres son más competitivos) y el estudio del léxico (eufemismos y metáforas).

Cohesión y coherencia

Cohesión (Halliday y Hasan)

La cohesión tiene que ver con las relaciones entre el texto y la sintaxis; se produce cuando un elemento no puede interpretarse correctamente sin recurrir a otro elemento del mismo discurso. Las formas de cohesión pueden analizarse desde la gramática y el vocabulario. Halliday y Hasan distinguen dos tipos, gramatical y léxica, subdivididos en cinco categorías:

• Referencia (gramatical): recursos para referirse a un elemento recuperable del texto, p. ej., pronombres o comparativos. ¿Dónde está Joan? Ella se ha ido a casa.
• Sustitución (gramatical): conjunto de marcadores que sustituyen elementos para señalar omisión, p. ej., do para grupos verbales o so para cláusulas.
• Elipsis (gramatical): Louis va a ir de acampada, pero yo no puedo…
• Conjunción (gramatical/léxica): conectores que enlazan el discurso: Me gusta Ibiza, pero hace demasiado calor.
• Cohesión léxica: repetición de elementos léxicos, sinonimia, hiponimia y colocación.

Según Halliday y Hasan, cierto tipo de cohesión gramatical también puede expresarse mediante el sistema de entonación. Ejemplo: Perdón por chocar contra tu coche, no pude esquivarlo (elipsis, con significado adversativo a través del tono). El vínculo cohesivo es el término que se refiere a la relación entre un ítem cohesivo y el ítem que presupone en el texto.

Cohesión y coherencia

Son conceptos semánticos. La cohesión es importante para los analistas del discurso porque ayuda a identificar y distinguir los distintos tipos, géneros o registros de discurso. La coherencia es una propiedad del discurso relacionada con el significado del texto. Cuando falta continuidad, se dice que el texto es incoherente. Ejemplo: Me gusta tomar el sol. Y me gusta comer gachas por la mañana.

Según Green, la coherencia no depende solo de las propiedades del texto, sino también de que los receptores puedan realizar las inferencias necesarias para asociar el contenido del texto. La coherencia no se encuentra en un texto aislado de su interpretación: no es el texto el que cohesiona, sino sus participantes. Estos pueden alcanzar coherencia y cohesión mediante marcadores discursivos y pragmáticos, elementos muy importantes para crear discursos cohesivos y coherentes. Ejemplo: Me encanta viajar. Sin embargo, me aterra volar.

Poder y dominación en el discurso (Van Dijk)

Van Dijk define el poder social en términos de control. Existen distintos tipos de poder (militar, etc.). El poder rara vez es absoluto y solo se ejerce bajo ciertas circunstancias. A veces los grupos pueden resistirse, aceptar o incluso legitimar el poder.

Althusser considera el poder como un fenómeno ideológico, enfoque muy influyente en el análisis crítico del discurso (ACD), que da por supuesto que el acceso a formas específicas de discurso, como la política, es en sí mismo un recurso de poder. Si podemos influir en la mente de las personas, controlaremos indirectamente sus acciones. Los grupos que controlan los discursos más influyentes tienen más posibilidades de controlar la mente y las acciones de los demás.

El propósito del ACD es ayudar a distinguir entre el abuso de poder y las formas legítimas y aceptables de poder. La hegemonía describe la situación en la que los miembros de un grupo abusan de su poder y otros grupos lo aceptan actuando en interés de los poderosos. Los grupos hegemónicos constituyen las élites de poder, y su poder simbólico se mide por el grado de posibilidades y recursos discursivos y comunicativos de sus miembros. Una de las formas en que las élites ejercen su poder es controlando el contexto del discurso (tiempo, lugar, participantes, etc.).

El ACD se interesa especialmente por la exclusión de personas por motivos de género, raza, etc. Encontramos manifestaciones sutiles de dominación en el nivel sintáctico, morfológico o fonológico. En el nivel de estructura hallamos modos de control del contexto y discriminación que conducen al «silenciamiento» de los menos poderosos; en el nivel pragmático, la toma de turnos o las estrategias de cortesía empleadas por los hablantes pueden imponer, de forma manifiesta o encubierta, el poder de los grupos dominantes sobre los menos poderosos. El uso de estrategias de (im)cortesía puede darnos mucha información sobre qué interlocutor expresa dominio, por ejemplo mediante la entonación, el discurso irónico o el uso de ciertos «marcadores de descortesía»: vacilaciones, atenuantes (uso de quizás), interrupciones, risas, etc. El grupo en el poder es también el que decide el tema en cuestión y cuándo debe cambiarse. Controlar el tema suele conducir a controlar la mente de los destinatarios, porque los temas influyen en lo que la gente considera más importante. Por ejemplo, si en un debate parlamentario todos los refugiados se consideran «inmigración ilegal», es posible que la inmigración se restrinja.

Análisis del discurso mediado

El análisis del discurso mediado (MDA) basa su análisis del lenguaje en los mundos socioculturales de quienes lo usan, y no tanto en el carácter abstracto o estructural de una lengua. Para el MDA, todo discurso es mediado y todas las mediaciones son discursivas.

Conceptos centrales

• Acción mediada: se usa como unidad básica de análisis. Los analistas se centran en la actuación de un actor social en tiempo real mediante instrumentos de mediación.
• Lugar de compromiso: espacio social en el que se produce la acción mediada. El MDA se centra en el tiempo real.
• Medios de mediación: recursos materiales (cuerpo, vestimenta).
• Práctica: el MDA asume que la acción mediada solo es interpretable dentro de prácticas; por ejemplo, almorzar en casa o en un bar son acciones diferentes.
• Nexo de prácticas: distintos tipos de práctica se relacionan formando un nexo. Por ejemplo, comer en un restaurante italiano incluye pedir, comer, prácticas de organización del espacio, etc.

El principio más importante aquí es el principio de acción social, ya que el discurso se considera una forma de acción social. La acción mediada se refiere a la persona o personas que actúan en el momento, junto con los métodos de mediación (cuerpo, etc.) que emplean. La acción social suele basarse en acciones no declaradas e inconscientes derivadas de las distintas prácticas; el habitus es la experiencia acumulada de estas acciones sociales. El interés se centra en el mundo indexable.

Indexicalidad

Según la semiótica, los signos pueden ser iconos, índices o símbolos. La clave para el análisis de cualquier acción humana es la indexicalidad, es decir, el significado de los signos en función de su ubicación material. Todos los signos, íconos, mensajes corporales o símbolos alcanzan su significado mediante propiedades de indexicalidad. El interés principal del MDA es el mundo indexable: las formas en que el sistema de signos del lenguaje señala los demás sistemas semióticos del mundo que lo rodea. Nuestro significado puede indicarse mediante:

• Iconos: signos que se parecen a aquello que representan, p. ej., un aviso con un auricular de teléfono.
• Índices: signos que señalan o están unidos al objeto, p. ej., una flecha que indica una dirección.
• Símbolos: signos arbitrarios con un significado convencional adquirido. Todos empiezan como iconos (las estrellas de un hotel, el ojo en un triángulo = el ojo que todo lo ve de Dios).

Los tres tipos pueden encontrarse en un mismo signo, por ejemplo, la imagen de una mujer o un hombre, la palabra aseos y una flecha, o una imagen de una silla de ruedas junto a la palabra ascensor.

Métodos y conceptos postestructuralistas y de la teoría social

El postestructuralismo se centra en la historia de las prácticas sociales en torno al tema de investigación, y en los aspectos políticos y sociológicos relacionados con el discurso en cuestión. Los analistas de la conversación no requieren mucha información de fondo sobre el contexto social más amplio, ya que el análisis puede tener éxito sin ella.

Foucault sostiene que el discurso constituye la realidad, porque estudia conjuntamente lo material y lo cultural, afirmación que forma parte de la teoría construccionista del significado. Para los postestructuralistas y posmodernistas no existen verdades absolutas: la verdad es siempre relativa al discurso o al «juego de lenguaje» del momento. El conjunto de relaciones de saber/poder que produce las verdades de un periodo histórico cambiará inevitablemente y será sustituido por otras verdades en otro periodo. Por eso se oponen a las verdades universales y a las posiciones éticas absolutas.

Todas las perspectivas del análisis del discurso que son críticas adoptan necesariamente una postura políticamente comprometida. Una postura crítica o políticamente comprometida de algún tipo es probablemente la posición más común entre los analistas del discurso.