Chuletas y apuntes de Religión de Secundaria

Reforma Luterana: Origen i Principis

El 1515, el papa Lleó X va concedir indulgències a qui donés diners per pagar la construcció de la basílica de Sant Pere que s'estava edificant. El monjo alemany Martí Luter va respondre a la publicació de les indulgències amb les seves 95 tesis, on criticava durament el Papa. Aquest li va ordenar que reconegués públicament que s'havia equivocat, però Luter no ho va fer i va ser excomunicat. Luter va començar a difondre les seves idees i va negar l'autoritat del Papa.

Aquest va ser l'origen del luteranisme, els principis bàsics del qual són:

• Les persones se salven per la seva fe, i no pas per les obres que facin.
• Els creients es relacionen directament amb Déu per l'oració, sense necessitat que

L'època moderna va rebutjar la mentalitat medieval, centrada en la idea de Déu, i va situar l'ésser humà al centre del món (antropocentrisme). D'ací el nom d'Humanisme, un nou corrent cultural caracteritzat per:

• L'exaltació de l'ésser humà, que Déu ha creat lliure, responsable dels seus actes i dotat de raó per poder comprendre el món i contribuir al progrés amb confiança i optimisme.
• L'inspiració en la cultura grecollatina. L'estudi de la llengua grega va permetre la traducció dels grans autors de l'Antiguitat, sobretot Plató i Aristòtil.
• L'interès per la ciència i els progressos tècnics va impulsar l'esperit científic, basat en l'observació i l'experimentació.
• La utilització de les llengües vernacles (català, castellà,

La Ética: Esencia del Judaísmo

El comportamiento humano puede considerarse la esencia del judaísmo. Las plegarias y las mitsvot son estructuras de apoyo para que las acciones humanas converjan en un comportamiento moral coherente. Desde la perspectiva judía, el Ser Supremo creó al hombre con el fin de que este, con sus actos y obras, completara la creación divina. Lo creó a su “imagen y semejanza”. Y en esta “alianza” de colaboración Dios—ser humano, le corresponde al hombre imitar su bondad.

El obrar correcta y éticamente no debería entenderse como un acto encomiable digno de alabanza, ni mucho menos como una actitud para evitar caer en el “infierno” o ganar la “eternidad” en el “mundo venidero”, sino como un

En el marco del hinduismo, Brahmā (literalmente ‘evolución’ o ‘desarrollo’ en idioma sánscrito) es el dios creador del universo y miembro de la Trimurti (‘tres formas’), la tríada conformada por Brahma (dios creador), Vishnu (dios preservador) y Shiva (dios destructor). Creador del mundo y de los Vedas (Rig Veda, de los cuatro que hay en total, el mencionado en el libro es el más antiguo), Brahma es un agente del Brahman (el Ser supremo o Ser absoluto del hinduismo).

Nunca se volvió objeto de adoración: en India solo hay dos templos dedicados a él.

El Principio del Universo: Brahman

En el hinduismo hay diversidad de creencias, pero básicamente los hinduistas creen que detrás del universo visible (Māyā) -al que atribuyen... Continuar leyendo "Brahma: El Dios Creador del Hinduismo" »

Las Alianzas de Dios

1ª Alianza: El Árbol del Conocimiento

(Gn 2, 16)

(Gn 3, 4)

Señal de la Alianza: El árbol de la VIDA.

2ª Alianza: Noé

Cláusula:

(Gn 9, 11).

Que no volverá a destruir a hombres y animales significa que renovará la creación (RE-creación = hará nuevas las cosas) con una nueva humanidad que venza sobre el pecado y la muerte.

Señal de la Alianza: El ARCOIRIS. Significa que es UN PUENTE (=un Pontífice) DE LUZ, de UNIÓN entre el cielo y la tierra.

3ª Alianza: Abrahán

Cláusula:

(Gn 17, 4-5.7-8).

(Gn 15, 5)

(Gn 13, 16).

Dios promete un hijo, una descendencia y una tierra.

Señal de la Alianza: es la CIRCUNCISIÓN
4ªALIANZAMoisés.Cláusula:El Decálogo (Ex 20)
Señal de la Alianza:
 la sangre de animales, la víctima ofrecida,... Continuar leyendo "Las Alianzas de Dios: Un Puente entre el Cielo y la Tierra" »

476 dC: Roma va ser conquerida pels Ostrogots (tribu germànica), l'últim emperador deposat i la fi de l'Imperi Romà d'Occident.

Crisi: "Canvi"

Període de canvi entre dos sistemes/situacions, que porta inestabilitat i problemes. A partir del segle III l'Imperi Romà va començar a patir una sèrie de crisis:

Crisi econòmica:

• Petit canvi climàtic:
  • Sequeres i augment de temperatures.
  • Descens de la producció agrícola (aliments).
  • Menys menjar disponible i més car.
  • Gent pobre passa gana o mor de gana.
  • Descens de la població a la zona Mediterrània.
  • Augment de població al nord d'Europa (enemics de Roma).
• Epidèmies:
  • Mortaldat (gent afeblida) i descens de població.

Crisi militar:

• Dificultats per reclutar soldats.
• Problemes per pagar a temps a les tropes.

Regne Franc a la Gal·lia (s.V-s. VIII)

Carles Martell, un cap militar franc guanya la Batalla de Poitiers (732)

Pipí el Breu, el seu fill, inicia la dinastia carolingia

Carlemany, el seu net, inicia l'Imperi carolingi

Carlemany i l'Imperi carolingi

Volia reconstruir l'Imperi romà d'Occident

Conquereix nous territoris

L'any 800 és coronat emperador pel papa

Impuls cultural a través dels monestirs (renaixement carolingi)

Organització de l'Imperi carolingi

Divisió de l'Imperi en “Comtats” i “Marques”

Comtats (divisió interior de l'Imperi)

Comtes (noble de confiança)

Encarregat d'administrar justícia, recaptar impostos,

reclutar exèrcit i protegir la població.

Marques (territoris fronterers de l'Imperi)

Marquesos (cap militar)

Encarregat de... Continuar leyendo "El Regne Franc a la Gal·lia i l'Imperi Bizantí" »

Diferencias y Estructura de las Biblias Judía y Cristiana

Las biblias del judaísmo y del cristianismo difieren en varios aspectos importantes. La biblia judía son escrituras hebreas, 39 libros escritos en su versión original en hebreo, a excepción de unas pocas partes que fueron redactadas en arameo. La biblia cristiana consta de dos partes: Antiguo Testamento y 27 libros del Nuevo Testamento. Las dos principales ramas del cristianismo estructuran el Antiguo Testamento de modo algo diferente. La exégesis del Antiguo Testamento leída por los católicos es la biblia del judaísmo más otros siete libros y adiciones. Algunos de los libros adicionales fueron escritos en su versión primitiva en griego, al igual que el Nuevo Testamento. Por... Continuar leyendo "Diferencias y Estructura de las Biblias Judía y Cristiana: Un Estudio Comparativo" »

Renovación Interior de la Iglesia en el Siglo XIX

A pesar de las dificultades y problemas, hubo una gran renovación interior que se manifestó en cinco aspectos:

1. 1. Un retorno a la fe: Frente al racionalismo de la Ilustración, se produjo un retorno a lo religioso y a la práctica de la fe cristiana.
2. 2. La nueva imagen de los sacerdotes: Los sacerdotes, formados en los seminarios, eran en general personas piadosas, cultas e instruidas, dedicadas plenamente a su labor pastoral.
3. 3. La piedad popular: Renació la religiosidad popular (devoción a los santos, consagración de países al Sagrado Corazón de Jesús, confesiones y comuniones frecuentes...).
4. 4. La devoción a la Virgen María: Se definió el dogma de la Inmaculada Concepción y se produjeron

Apol·lo: en el naixement de la tragèdia, un nucli reconeix la vida com a valor important i la convicció de la cultura occidental que ha rebutjat i temut la vida. A la tragèdia clàssica grega hi ha dos principis: dionisíac i apol·loni. La Grècia presocràtica no ha oblidat aquests déus (passió). La tragèdia grega mostra i manté l'oposició irreconciliable entre els déus. L'art tràgic diu sí a la vida amb el dolor que comporta. L'època de Sòcrates i Plató és una etapa de decadència i l'error imposa Apol·lo per sobre de Dionís. (ex.) Defensa Dionís, la vida tal com és, amb dolor i mort. Critica i renuncia a la vida, creu que és iniciada per Sòcrates i assumida pels cristians. La vida és dolor i destrucció front l'art,... Continuar leyendo "Nietzsche: Apol·lo, Dionís, Superhome i Voluntat de Poder" »