Chuletas y apuntes de Griego de Secundaria

La Llegada de la Radio

La invención de la radio fue posible gracias al descubrimiento de las ondas electromagnéticas y a su capacidad de propagarse por el aire. La radio es un medio de comunicación que permite la emisión y recepción del sonido mediante estas ondas.

El Origen de la Radio

La aparición de la radio fue posible gracias a las aportaciones de varios científicos e inventores. La invención se ha atribuido al italiano Marconi, quien en 1895 emitió las primeras señales de radio acústica sin cable. Sin embargo, fue el inventor Nikola Tesla quien en 1893 construyó el primer radiotransmisor que emitió ondas electromagnéticas sin cables. Años después, en 1907, Lee De Forest inventó el tríodo, una bombilla válvula amplificadora... Continuar leyendo "Evolución de la Música en los Medios: Radio, Televisión e Internet" »

Gerra Pazifikoan: Japoniaren Hedapena eta AEBen Sarrera

Japonia Pazifikoko potentzia handia zen, baina enperadorea irudi sinbolikoa baino ez zen; militarrek kontrolatzen zuten gobernua (Hideki Tojo jeneralak gidatuta). Japoniak Mantxuria eta Korea okupatu zituen, eta horrek kalte egin zien AEBek eskualdean zituzten interesei. Japoniak Indotxina inbaditu zuenean, AEBek merkataritza-blokeoa ezartzea erabaki zuten.

1941eko abenduaren 7an, Japoniak Pearl Harborreko itsasontzi-basea eraso zuen, eta horren ondorioz, AEBek gerran esku hartzea erabaki zuten, aliatuekin bat eginez.

Aliatuen Garaipena (1942-1945): Gerraren Norabide Aldaketa

Ardatzak 1942ko udaberria arte iraun zuen indartsu, baina gero aliatuen ofentsiba hasi zen, gerraren norabidea aldatuz.... Continuar leyendo "Bigarren Mundu Gerra: Gertaerak, Garaipenak eta Ondorioak" »

Zeus

Genealogía: Hijo de Crono y Rea.

Dominio: Dios supremo, dios de la luz, personificación del rayo, trueno y relámpago. Su función es establecer el equilibrio del universo protegiendo los privilegios de los dioses. Es el padre de los dioses y de los hombres, dios de la justicia.

Carácter: Colérico, autoritario, violento, orgulloso, corruptor, ambicioso, apasionado, adúltero, protector, conciliador, benévolo, justo.

Representación: Generalmente se representa como un gran hombre barbudo y majestuoso, que sostiene en la mano un haz de fuego que se identifica con el rayo. Está sentado en un trono de oro, a sus pies aparece un águila. Su árbol es la encina.

Hechos: Rea lo salva de las fauces de Crono, quien devoraba a sus hijos recién... Continuar leyendo "Mitología Olímpica: Zeus, Apolo, Hefesto, Afrodita y Hera" »

El poeta invoca a una musa para contar la historia de Aquiles

Canto 1: La peste y la cólera
Aquí Aquiles y Agamenón tienen una pelea por Criseida y Briseida. Criseida pide ayuda a Apolo, quien lanza una peste hacia los aqueos. Interviene Atenea y el sabio consejo de Néstor. Agamenón manda a Criseida con su padre y rapta a Briseida. Aquiles ora a su madre Tetis y a Zeus.

Canto 2: El sueño de Agamenón y la Beocia

Zeus manda un sueño falso a Agamenón. Atenea inspira a Ulises. Se repasan los guerreros más fuertes y Zeus manda un mensaje a Troya.

Canto 3: Los Juramentos y Helena en la muralla

Paris y Menelao se enfrentan por Helena. Afrodita salva a Paris. Los dioses deciden que gana Menelao.

Canto 4: Violación de Juramentos y revista de las

Orígenes del Teatro Griego

El teatro surgió en un contexto religioso, específicamente en las ceremonias de culto a Dionisio, el dios del vino y la fertilidad. Comenzó con canciones y bailes dedicados a Dionisio, conocidos como ditirambos.

• La tragedia, por su parte, involucraba a un coro que se disfrazaba de macho cabrío (de ahí el término griego tragōidía, 'canto del macho cabrío').
• La comedia era una comparsa festiva.

Tespis introdujo el actor individual al coro, y la representación dejó de ser un mero himno o relato. Posteriormente, se sumaron un segundo y tercer actor, lo que provocó que la importancia del coro disminuyera progresivamente, mientras aumentaba el papel de los actores y los diálogos. El primer autor conocido fue Tespis,... Continuar leyendo "El Teatro Griego Antiguo: Orígenes, Evolución y Maestros de la Escena Clásica" »

1. Poesía Épica

1.1. Características Generales

La poesía épica es una forma narrativa que describe las hazañas de héroes y dioses antiguos. Dirigida a un auditorio aristocrático, refleja los valores y conceptos de las clases superiores. Compuesta en una estructura métrica uniforme, la poesía épica se caracteriza por su origen oral, lo que se manifiesta en la repetición de epítetos, frases formulares, descripciones reiterativas y situaciones estandarizadas. Fue la primera manifestación literaria de la antigua cultura griega, desarrollándose durante la Edad Oscura hasta culminar a principios del siglo VIII a. C., coincidiendo con la aparición de la escritura y el comienzo de la Edad Arcaica. Su elaboración y divulgación estaba... Continuar leyendo "Poesía Épica y Lírica en la Antigua Grecia" »

Cosmovisión Mítica: El Origen Sagrado del Mundo y la Humanidad

La cosmovisión mítica agrupa textos que ofrecen una explicación "sagrada", más allá de la lógica racional, sobre la existencia del mundo, la humanidad y la vida natural y social. Estas historias, a menudo de carácter sagrado, ejemplar y significativo, son fundamentales para las creencias de un pueblo. Son sagradas porque forman parte integral de sus creencias; ejemplares, porque sirven como modelos de comportamiento; y significativas, porque dan sentido a la existencia de esa cultura.

Definición de Mito

Se denomina mito a aquellos relatos transmitidos oralmente, de generación en generación, que buscan explicar acontecimientos importantes, fenómenos naturales o el origen... Continuar leyendo "Cosmovisiones Mítica, Épica y Trágica: Explorando sus Relatos y Personajes" »

Antigüedad: Del Siglo VI a.C. al Siglo VI d.C.

La Antigüedad comienza en el siglo VI a.C. y termina con la caída del Imperio Romano Occidental en el siglo VI d.C. La sociedad era esclavista, y esta era la forma de gobierno predominante. El discurso dominante era el mítico-religioso, y la mayor parte de los gobiernos eran teocráticos.

Discurso Mítico-Religioso

El discurso mítico-religioso se basaba en la tradición, la fe y la creencia. No tenía una base empírica, pero tampoco la necesitaba, ya que se sustentaba en la fe. No era racional ni precisaba demostración, siendo a su vez metafísico. Este discurso intentaba explicar el funcionamiento del mundo y, al mismo tiempo, unir a la sociedad. Se mantenía como un método de supervivencia,... Continuar leyendo "Evolución del Pensamiento y la Sociedad: De la Antigüedad a la Edad Media" »

El Rapte d'Europa

Un dia, mentre Europa collia flors amb les seves companyes a la platja de Sidó o de Tir, on regnava el seu pare, Zeus la va veure i se'n va enamorar perdudament. Aleshores el déu, encès d'amor per la seva bellesa, es va transformar en un brau blanc amb unes banyes que semblaven la lluna creixent, i s'hi va acostar fins a ajaçar-se als seus peus. La princesa, encuriosida per aquell magnífic brau de pell extraordinàriament blanca, s'hi va atansar per acariciar-lo i va acabar asseient-se-li al llom. Aleshores, el brau es va alçar i es va llançar en direcció al mar malgrat els crits d'Europa, que se li aferrava a les banyes. Es va endinsar entre les onades i es va allunyar de la platja. Finalment la va retornar a la platja,... Continuar leyendo "Els Raptes Mítics de Zeus: Europa, Ganimedes i Prosèrpina" »