Chuletas y apuntes de Griego de Formación Profesional

Siglo XII-VIII a.C.

Grandes movimientos de población en el Mediterráneo, hundimiento de la civilización micénica, desaparición de la escritura, colonización griega en Asia Menor.

Recuperación en el Siglo VIII

En el siglo VIII, se produce la recuperación; es el siglo de Homero y Hesíodo, reaparición de la escritura. Se llevó a cabo la segunda colonización griega (Sicilia y Magna Grecia, Mediterráneo occidental y Mar Negro).

Guerras Médicas y Hegemonía de Atenas

En la primera mitad del siglo V a.C. se produjeron las Guerras Médicas, sublevación de las ciudades jónicas contra el Imperio Persa. Los griegos, encabezados por Atenas, vencen. Atenas, dirigida por Pericles, se convierte en la polis hegemónica.

Guerra del Peloponeso

En la... Continuar leyendo "Historia de la Grecia Antigua: Cultura y Arte" »

El Pueblo Zulú

Se localizan en Lesotho, Malawi, Mozambique y Swazilandia. Los Amazulu se consideran descendientes directos del patriarca Zulú, proveniente del pueblo Nguni, que en el siglo XVI habitaban en las riberas del río Congo, en su zona central. Hace 400 años, emigraron hacia el sur, hacia su localización actual, encontrando las tierras habitadas por los Khoisan, de quienes toman prestadas muchas de sus costumbres que incorporan a su propia cultura. Incluso incluyen en la fonética de su idioma los típicos sonidos «clic» de las lenguas San.

Durante el reinado del Rey Shaka (1816-1828), los zulúes se convirtieron en la fuerza militar más poderosa de toda África del Sur y aumentaron sus tierras desde los 200 kilómetros cuadrados... Continuar leyendo "Pueblos Emblemáticos y Lenguas de África: Zulú, Yoruba y Afrikáans" »

Mitología Clásica: Dioses y Héroes

3.1. Dioses Inferiores

• Perséfone/Proserpina: Raptada por Hades para convertirla en su esposa y reina del Inframundo. Hija de Zeus y Deméter.
• Asclepio/Esculapio: Hijo de Apolo y una princesa tesalia. Protector de la salud de los humanos.
• Cupido/Eros: Dios del amor. Hijo de Ares y Afrodita.

3.2. Divinidades Colectivas

Divinidades Terribles (Funciones relacionadas con la muerte)

• Erinias o Furias: Vivían en los Infiernos y vengaban los crímenes contra la familia.
• Moiras o Parcas: Regían el destino de cada persona.

Divinidades Beneficiosas

• Musas: Inspiraban la poesía, el arte y las ciencias.
• Cárites o Gracias: Repartían belleza y simpatía.
• Horas: Velaban por los frutos del campo y las cosechas.
• Ménades o Bacantes:

1. Estilo y Lengua de los Poemas Homéricos

Características

• Lenguaje formular: Las fórmulas son expresiones fijas que se repiten en situaciones similares para expresar una misma noción. Pueden ser de varios tipos: grupos de versos, versos completos, o el comienzo o final de un verso. Se usan en situaciones parecidas: al principio y final de los discursos, cuando un personaje se incorpora o desaparece de la narración, o en escenas típicas. Las fórmulas ayudaban al aedo o rapsoda a pensar lo que venía después en la historia.
• Los epítetos: Son un tipo de fórmula constituida por un nombre y un epíteto asociado a un personaje divino o humano.
• Los símiles: Permiten abandonar el escenario épico y acercarse a un mundo más cotidiano. Proporcionan

(UNO) Sistemas Económicos

Forma en que las sociedades se organizan para solucionar sus problemas económicos. Por tanto, es el resultado de un conjunto heterogéneo de elementos, entre los que destacamos:

1. Problemas básicos de dicha sociedad.
2. Sus preferencias históricas.
3. Marco socio-jurídico.
4. Procedimientos técnicos (nivel de desarrollo).
5. Móvil dominante (sistema de valores de una época).

En definitiva, todos los sistemas económicos intentan dar respuesta a tres preguntas clásicas: ¿qué?, ¿cómo?, ¿para quién producir? Los sistemas económicos se sostienen en las doctrinas económicas, que son las ideas económicas que intentan interpretar la realidad, intentando a la vez solucionar los problemas económicos.

(TRES) Esclavismo

(Siglo IV

Constantes Temáticas en la Obra de Nicanor Parra

Federico Soop, en su estudio sobre Nicanor Parra, identifica varias constantes temáticas que se repiten a lo largo de su obra. Entre ellas, destacan:

• Evolución del campo a la ciudad: Parra, nacido en un pueblo del sur de Chile, refleja en su poesía una transición desde temas rurales hacia una ambientación urbana. Se observa un abandono progresivo de los temas rurales.
• Incomunicación y desamparo: La mujer, inicialmente presentada como víctima, evoluciona gradualmente hacia un rol de verdugo.
• Crítica a los vicios del mundo actual.
• Relación con la naturaleza y la historia: Parra establece conexiones entre el ser humano, su entorno natural y el contexto histórico.
• El amor y la muerte: El amor

San Manuel Bueno, mártir: Reflexión existencial en la Generación del 98

San Manuel Bueno, mártir es una novela escrita por Miguel de Unamuno en 1930. Este autor se considera incluido en la Generación del 98, la cual se caracteriza por mostrar un profundo desagrado ante la sociedad de finales del siglo XIX y principios del XX. Los escritores de esta generación señalan la necesidad de cambios en todos los órdenes sociales, culturales y estéticos. En esta novela se ve claramente una de las características fundamentales de esta generación: la reflexión existencial, en este caso centrándose en la religión.

La duda en el centro de la trama

La novela está protagonizada principalmente por Ángela, Lázaro (su hermano) y el cura del pueblo,... Continuar leyendo "La reflexión existencial en la Generación del 98: Análisis de "San Manuel Bueno, mártir" de Miguel de Unamuno" »

Los Teatros y el Público

El reinado de Isabel I marcó una época dorada para el teatro inglés. La propia reina impulsó este arte como mecenas y espectadora. Este teatro se nutría de un público diverso que llenaba los nuevos teatros construidos en las afueras de Londres, debido a la prohibición de las representaciones teatrales dentro de la ciudad. Estos teatros al aire libre, contaban únicamente con la parte trasera del escenario y las galerías cubiertas. La falta de iluminación artificial obligaba a realizar las funciones durante el día.

El escenario se extendía hacia el público, quedando ligeramente por debajo de la altura de sus cabezas, quienes lo rodeaban por tres lados. En el cuarto lado, al fondo, un soportal cubierto por... Continuar leyendo "Panorama del Teatro en la Época Isabelina" »