Chuletas y apuntes de Griego de Bachillerato y Selectividad

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Grandes Obras y Conceptos Clave de la Literatura y Retórica Griegas

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La Épica Griega: La Ilíada y La Odisea

La Ilíada

Gran poema épico lleno de furor guerrero. Los hechos que se narran mantienen una cronología lineal, pero con digresiones que se apartan en ocasiones del tema central: el asedio de Troya por parte de los aqueos y sus aliados. La legendaria guerra de Troya se prolongó durante diez años de combate. Homero supo concentrar la acción en unas semanas del décimo año: "la cólera de Aquiles". La obra comienza con el agravio a Aquiles del rey Agamenón, jefe del ejército aliado contra Troya, al arrebatarle a una joven prisionera que aquel desea. La ofensa lleva a Aquiles, el mejor y más temido de los héroes, a retirarse de la guerra junto con su ejército. Héctor derrota a Patroclo, mejor amigo... Continuar leyendo "Grandes Obras y Conceptos Clave de la Literatura y Retórica Griegas" »

El Teatro Romano: Orígenes, Características y Autores Principales

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Características del Teatro Romano

Orígenes

Debemos tener en cuenta los siguientes:

  • Los versos fescenninos (de carácter burlesco, representados en una boda).
  • La Fabula Atellana (drama improvisado con personajes con máscaras).
  • Tradición de las danzas imitativas para invocar a la divinidad.
  • Las danzas etruscas (bailadas por actores profesionales al son de la flauta).
  • Los saturae (espectáculos de variedades compuestos de canciones, danzas y breves cuadros escénicos).

Influencia Griega

Tomaron contacto con el teatro griego al introducirse en la Magna Grecia. Sin embargo, los autores romanos no calcaban obras griegas: realizaban el contaminatio, es decir, la superposición de una obra griega a otra.

Tipología

El término utilizado para cualquier tipo... Continuar leyendo "El Teatro Romano: Orígenes, Características y Autores Principales" »

Història de la Filosofia: De Mesopotàmia als Presocràtics

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Albors a Mesopotàmia i Orient

Reflexió sobre la condició humana

Apareix al 2600 aC a la civilització Sumèria a Mesopotàmia. El Poema de Gilgameix va iniciar la literatura i va causar la primera reflexió sobre la condició humana, la recerca de la immortalitat i l'acceptació de la mort.

Primer intent d'ordenació social

Apareix a Babilònia l'any 1700 aC per Hammurabi. Això va causar el primer intent d'ordenació social i, en l'àmbit de la justícia, els malfactors havien de ser jutjats i castigats per la societat i no per la víctima i la seva família.

El naixement de grans religions

Apareix a l'Índia entre els anys 1650-600 aC a la civilització Indoària, en els pobles d'arrels indoeuropees. Van aparèixer els textos sagrats dels Upanixad... Continuar leyendo "Història de la Filosofia: De Mesopotàmia als Presocràtics" »

Conceptos Fundamentales del Teatro: Desde la Tragedia Griega hasta el Esperpento

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Teatro Griego Clásico: Estructura y Función

Corifeo y Coro

El Corifeo es el representante del coro en el teatro griego, especialmente en la tragedia.

El Coro, formado por doce miembros (coreutas), tomaba parte en la representación cantando y era dirigido por el Corifeo, quien intervenía de forma recitada y actuaba como portavoz del coro.

El Corifeo, como representante del coro, también solía tener una función esencial: hacer explícita la catarsis al final de la tragedia.

Catarsis

Consiste, ya desde el teatro griego antiguo, en la identificación con el héroe, lo cual ha de provocar en el espectador una purificación, gracias a la cual se libera de sus propios sufrimientos («catarsis»).

Estructura del Edificio Escénico

Orchestra

Parte del... Continuar leyendo "Conceptos Fundamentales del Teatro: Desde la Tragedia Griega hasta el Esperpento" »

El Giro Antropológico en la Filosofía Griega: Sofistas y Sócrates en la Atenas Clásica

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El Giro Antropológico de la Filosofía Griega: De la Naturaleza al Hombre

Circunstancias Históricas y el Traslado a Atenas

En la segunda mitad del siglo V a.C., la filosofía experimenta un cambio fundamental: se traslada desde las colonias a Atenas. Figuras como los sofistas y Sócrates pasan a representar las preocupaciones centrales de la democracia ateniense. Esta nueva etapa implica el abandono de la reflexión centrada en la filosofía de la naturaleza, adoptando una actitud más escéptica hacia ella.

El filósofo irrumpe activamente en la vida social. Los sofistas, junto con Sócrates, inauguran una nueva temática: la filosofía moral y política, recogiendo directamente las inquietudes de los ciudadanos atenienses. Este cambio temático... Continuar leyendo "El Giro Antropológico en la Filosofía Griega: Sofistas y Sócrates en la Atenas Clásica" »

Elogi Fúnebre: Valentia i Glòria dels Herois Caiguts

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1. Introducció: La Dificultat d'Elogiar la Valentia

Si cregués que és possible, senyors presents en aquest funeral, mostrar de paraula la valentia dels homes que aquí jazien, podria censurar a aquells que fa pocs dies em van sol·licitar que parlés en el seu favor. Però, atès que cap persona té prou temps al món per preparar un discurs comparable a les seves accions, tampoc em sembla que la ciutat, preocupada pels qui parlen, hagi encarregat aquesta tasca recentment, pensant que particularment d'aquesta manera podrien aconseguir el beneplàcit dels seus oients.

2. El Rival: Elogis Anteriors i Oblidats

Tanmateix, mentre que el meu discurs es refereix a aquests homes, la meva rivalitat no és amb els seus fets, sinó amb els qui han parlat... Continuar leyendo "Elogi Fúnebre: Valentia i Glòria dels Herois Caiguts" »

Obras mitológicas en Telde y Gran Canaria: Héctor, Minotauro, Neptuno, Atlas y Medusa

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Obras mitológicas en Telde y Gran Canaria

Héctor y Andrómaca en un reloj de mesa (Casa Museo León y Castillo, Telde)

Héctor y Andrómaca en un reloj de mesa de la Casa Museo León y Castillo de Telde (GC): Origen francés, finales del s. XIX, autoría anónima, expuesta en (title).

Sobre el reloj hay un grupo escultórico que representa al príncipe troyano Héctor despidiéndose de su esposa Andrómaca y de su hijo Astianacte, escena del canto VI de la Ilíada. En plena guerra de Troya, el niño llora, asustado por el aspecto armado de su padre. Héctor, al entenderlo, deja el casco, abraza y besa al pequeño, y pide a los dioses que crezca valiente, llegue a ser rey de Troya y supere el valor de su padre.

El Minotauro de Óscar Domínguez

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Democracia Ateniense: Orígenes, Filosofía y Legado de Sócrates

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La Democracia Ateniense y su Contexto Histórico

En el período comprendido entre la derrota de los persas y las Guerras del Peloponeso, Atenas disfrutó de años de enorme auge económico y cultural, con un sistema de gobierno democrático. Pericles intentó llevar la democracia a su máxima expresión. Entre sus reformas destaca la de establecer una paga para los magistrados, para que esta función pudiera ser ejercida por cualquier individuo, independientemente de su clase social.

El sistema democrático de Atenas era directo. La asamblea la integraban todos los ciudadanos, excepto los metecos, mujeres y esclavos. El areté de la oratoria, el hablar bien, era un instrumento de incalculable valor.

La Importancia Política del Lenguaje

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La Estructura Trágica y los Temas Centrales de Edipo Rey de Sófocles

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Edipo Rey: Definición y Estructura Trágica

Sófocles escribió la obra Edipo Rey, una tragedia que se define como la imitación (mímesis) de una acción (praxis) de carácter elevado en un lenguaje bello. Esta estructura implica un cambio de fortuna (peripecia o metabolé) que hace tornar en desgracia la felicidad del protagonista debido a errores (hamartias) cometidos con el desconocimiento de las consecuencias. El personaje reconoce su culpa mediante la anagnórisis.

Tras una serie de casualidades que parecen favorecer su comportamiento, la trama desemboca en la catástrofe, un final desastroso que tiene como función la catarsis o purificación liberatoria de los espectadores por el sobrecogimiento y la piedad que les provocan los hechos... Continuar leyendo "La Estructura Trágica y los Temas Centrales de Edipo Rey de Sófocles" »

Nietzsche y Kant: Pilares del Pensamiento Moderno y la Ilustración

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Nietzsche: La Filosofía de la Vida y su Ruptura con la Tradición

Contexto Filosófico del Siglo XIX

Las filosofías de la vida, propias de la segunda mitad del siglo XIX, se caracterizan negativamente por un doble enfrentamiento. Por una parte, rechazan la metafísica idealista y, por otro lado, se enfrentan a la actitud positivista. La desaparición de un concepto absoluto de la razón a favor de una mayor atención a la vida crea un clima de máximo desconcierto e inseguridad. El hombre, esclavo durante milenios de la tradición occidental, había de tomar conciencia de su situación. Solo así podrá el pensamiento presentarse como una actividad creadora y transformadora al servicio de la afirmación incondicional de la vida.

Influencias

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