Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Universidad

Reforma i Iusnaturalisme

La Reforma (reforma jurídica - iusnaturalisme) va ser un moment en el qual es va intentar solucionar els problemes religiosos perquè es creia que l'Església tenia un poder excessiu. Es volia eliminar l'intermediari entre les persones i Déu. A partir d'aquí, el monarca va concentrar més el seu poder perquè era qui decidia en matèria de religió.

Il·lustració i el seu Impacte Jurídic

La Il·lustració (il·lustració jurídica) va ser un moviment nascut a Anglaterra, però considerat francès. Buscava la felicitat humana a través de la raó. Aquest moviment va posar la raó humana al centre del món i va utilitzar la crítica sobre totes les coses. L'obra més important d'aquest moviment és l'Enciclopèdia.

A... Continuar leyendo "Evolució del Dret: Reforma, Il·lustració i Estat Liberal" »

Tipos de Solidaridad según Durkheim

• Solidaridad mecánica: Se presenta en relaciones sociales simples y sociedades pequeñas, donde el sujeto es sancionado al atentar contra la moralidad colectiva.
• Solidaridad orgánica: Característica de las sociedades complejas.

Conceptos fundamentales de Durkheim

• Anomia: Conducta del sujeto que no se siente constreñido por la moralidad pública, reiterando su acción mediante la ruptura de las normas.
• Moralidad: Valores compartidos por la sociedad, considerados obligatorios (ej. derecho a la vida, libertad, etc.).
• Conciencia colectiva: Conjunto de creencias y sentimientos comunes que forman un sistema determinado con vida propia.

Rasgos de la sociedad venezolana

La sociedad venezolana se define como anómica;... Continuar leyendo "Fundamentos de Sociología Jurídica: Durkheim, Weber y la Estructura Social" »

El Saber Cotidiano: Definición y Características

Se suele llamar “saber cotidiano” a aquel conocimiento que se basa en la percepción inmediata de los sentidos, lo que habitualmente se denomina “sentido común”. Esta percepción espontánea no supone una explicación causal verificada, sino tan solo asociaciones descriptivas.

Muchas de estas percepciones, que por siglos han formado parte del saber común, subsisten como confusas metáforas del lenguaje. Por ejemplo, cuando decimos que el sol “sale” por el este o “se oculta” por el oeste. El sentido común indica, en efecto, que el sol se asoma y se pone, aunque, como bien sabemos hoy, es la Tierra la que en realidad gira sobre sí misma a través del movimiento de rotación.... Continuar leyendo "Diferencias entre el Conocimiento Cotidiano y el Científico en el Ámbito Educativo" »

El Agnosticismo y sus Implicaciones Prácticas

En la práctica, la actitud agnóstica sostiene: “Como no puedo verificar la verdad de nada, no puedo sentar ningún conocimiento, no puedo creer en nada”. Llevar eso a la práctica te llevaría a un **caos absoluto**; no podrías vivir.

Paradigmas de Conocimiento y la Actitud Metodológica

Cuando se habla de la palabra **“metodológicamente”**, se refiere a que todos utilizamos un **paradigma** para relacionarnos con la realidad, un método de aproximación y conocimiento. Las actitudes fundamentales para confrontarse con la realidad son:

• Idealista
• Agnóstico
• Sofista
• Escéptico
• Realista

En este sentido, *gnósis* en griego significa **conocimiento**. Por ello, el agnóstico (el que no conoce) sostiene... Continuar leyendo "Fundamentos Epistemológicos y Éticos: Realismo, Libertad y la Estructura de la Conciencia" »

Introducción al Pensamiento de Immanuel Kant

El Período Precrítico y sus Influencias

En el período precrítico, antes de publicar su obra más famosa, Kant escribió numerosos ensayos sobre temas diversos como geografía, filosofía, astronomía, entre otros. En ellos se percibe la influencia tanto del racionalismo de Wolff y Leibniz como de la física newtoniana. Algunas de sus obras más destacadas de esta etapa fueron: Historia Natural y teoría del cielo y Pensamientos sobre la verdadera valoración de las fuerzas, entre otras.

La Etapa Crítica y sus Obras Fundamentales

Kant dedicó casi diez años a meditar y plantear sus ideas sin publicar nada. A partir de 1781, vieron la luz sus obras principales, tales como: Crítica de la razón

Caso 10: Atraco en la Farmacia

Persona a examinar: Pedro S.C.

Comportamiento a examinar: Disparar dos veces a Pedro Pablo R.O. en la zona torácica.

Delito a examinar: Homicidio (Art. 138 del Código Penal español).

Tipo Objetivo

Acción

La acción se define como un hecho exterior y evitable. Aunque la jurisprudencia no aclara de manera concisa cuándo hay acción, sí establece unos requisitos de los cuales, si al menos uno se presenta en el caso, la acción no se configura. Estos supuestos son:

• Inconsciencia absoluta: El sujeto analizado era plenamente consciente de la situación en la que se hallaba cuando efectuó los disparos; por lo tanto, este supuesto no aplica.
• Fuerza irresistible: Tampoco se podría alegar el supuesto de fuerza irresistible,

Origen y Función del Derecho en la Sociedad

1. El derecho emerge como un **factor que armoniza la convivencia social**, compensando recíprocamente los intereses contrapuestos, del mismo modo como una balanza en equilibrio concilia la tendencia discordante de sus fuerzas.
2. Según la teoría de Pallares, el derecho es **la fuerza que coordina todas las actividades sociales del hombre**; es la síntesis de todas las incontables energías de la sociedad, porque todas ellas se destruirían mutuamente y matarían al organismo social si el derecho, como fuerza soberana, no interviniera armonizando y conciliando, en una suprema síntesis de equilibrio, todas las corrientes impetuosas de la vida humana, de la vida material y económica.
3. El derecho **penetra

L’Ideal Epicuri

L’ideal epicuri

Epicur va pensar que el plaer era realment l’únic bé i que havia d’ocupar el primer lloc en les nostres vides.

Epicur va observar que per tenir una vida feliç cal tenir els plaers que duren tota la vida. Tampoc no s’han de buscar de manera ansiosa satisfaccions plaents, sinó més aviat evitar el dolor. Si aconseguíssim viure sense la inquietud permanent pel plaer i aconseguíssim evitar els dolors corporals, gaudiríem de la calma espiritual en què consisteix la vida feliç.

Segons Epicur cal considerar si la satisfacció d’alguns plaers compensa l’esforç i les dificultats per aconseguir-los. D’una manera semblant cal considerar si alguns dolors, fins i tot intensos, no són compensats pels... Continuar leyendo "Epicurisme i Estoïcisme: La Recerca de la Felicitat" »

Nivel Post-Convencional: Fundamentos Éticos Universales

Nivel Post-Convencional: El valor moral se basa en la validación de las reglas o normas sociales originadas del consenso con los principios éticos universales, conforme a la conciencia personal, comprendiendo que estos van más allá de las normas establecidas socialmente.

Estadios del Nivel Post-Convencional

Estadio 5: Orientación Contractual-Legalista

Estadio 5. Orientación Contractual-Legalista: Se acatan las normas en el entendimiento de que las mismas parten de la protección de los derechos individuales en la búsqueda del bienestar colectivo. Lo correcto es tomar en cuenta una mayor cantidad de beneficios para un mayor número de personas. Las reglas se presentan como un compromiso... Continuar leyendo "Desarrollo Moral Post-Convencional: Etapas y Principios Éticos" »