Vitalismo vs. Moral Antinatural: Una Perspectiva Nietzscheana

La ética: vitalismo frente a moral contranatural. El cristianismo es un referente explícito de la razón en la filosofía. Se deben mencionar los referentes sin los cuales la moral cristiana es incomprensible: Sócrates y Platón. Representan la moral contranatural que Nietzsche critica. Para este, Sócrates establece una identidad entre razón, virtud y felicidad que rompe el ideal aristocrático de la Grecia preclásica. Según Nietzsche, con la dialéctica y el intelectualismo moral, Sócrates inicia la decadencia de la cultura occidental, imponiendo la moral de esclavos a la moral de los señores que era la defendida por el auténtico espíritu griego.

Platón profundiza en la moral socrática adoptando el intelectualismo moral como teoría clave a la hora de entender el bien, la justicia, la verdad y la felicidad. Solo los placeres intelectuales le son propios al sabio, los materiales son contraproducentes para la felicidad. El cristianismo asume el dualismo platónico identificando el mundo verdadero con el cielo y el mundo de la apariencia con este valle de lágrimas.

Tres formas de entender la moral

Calificadas por Nietzsche de patologías, sobre todo por su valoración negativa de lo corporal, lo sensible y lo instintivo-sexual, que se opone a los valores vitales que permiten al ser humano desarrollar sus capacidades. Los valores propios se convierten en morales. Lo que favorece a la vida son los únicos criterios de validez moral.

Crítica a la Moral

Los valores superiores del cristianismo, ejes de la moral occidental, son virtudes antinaturales que aprisionan la vida y debilitan al hombre. La vida es fuerza, desarrollo, libertad... la moral es lo que impone restricciones a la expansión de la energía vital hasta acabar sofocándola. Además, la moral cristiana, siguiendo al platonismo, centra la vida del hombre en el más allá porque desprecia este mundo. Infravalora esta vida y se inventa otra ficticia. Esta invención es el único medio para engañar a los fuertes. La moral igualitaria del cristianismo expresa el rencor del hombre inferior hacia el superior. Nietzsche desvela la hipocresía de la moral: el amor al prójimo tiene como finalidad el egoísta deseo de salvar el alma personal. La moral, único instrumento del hombre para liberarse del fuerte y dominar.

Crítica a la Filosofía

La filosofía occidental ha quedado corrompida desde Sócrates y Platón. Sócrates hizo triunfar a la razón contra la vida. Platón creó otro mundo desvalorizando este, al mismo tiempo que inventó el espíritu puro y el bien en sí. Para Nietzsche, en el filósofo nada es impersonal y toda la verdad filosófica revela un instinto, un temor o un deseo. Este no perdona casi nada a la filosofía occidental, ataca los principales conceptos metafísicos como engaños del lenguaje. El peor concepto: el de ser. Igualmente rechaza los conceptos del yo. Por el contrario, afirma que hemos de aceptar el testimonio de los sentidos. En definitiva, el supremo error de la metafísica es haber admitido un mundo verdadero frente a uno aparente, cuando solo el último es el real. Y modifica el concepto de verdad, no solo su pensamiento es un fenomenismo, sino que no admite verdades en sí. Una verdad es verdadera por su valor pragmático.