Sociedad limitada nueva empresa

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Platón



cuerpo Como una cárcel cognoscitiva, como un límite gnoseológico para Abrirse a la 
totalidad De lo real. Le lleva aconcebir El Estado y quedando la sociedad reducida a una forma de Ordenación racional abstraída del Interés comunitario. 

Aristóteles

:tratado Acerca del Alma, aquel dirá que el Alma es el principio de animación del cuerpo y que no puede haber Cuerpo sin alma, y viceversa.Es principio Motor,relación Entre movimiento y conocimiento: los Animales conocen Por que se mueven, pero a la vez se mueven por alrededores ya Conocidos. Ser Humano: en cambio el alma intelectiva del ser Humano le Permite abrirse a un conocimiento universal, no solo reducido A su entorno, es Capaz de “conocer las cosas según ellas son. Contradicción: es Imposible totalizar (actitud contemplativa) desde dentro de La totalidad, Del mundo (actitud práctica), crisis aristot. El acompasamiento de De la condición dialéctica del hombre se produce en lassociedades Cristianas
El Cristianismo supo reconducir en la medida de lo posible la Ordenación de los medios económico-técnicos de la vida comunitaria En favor de una reproducción de esta misma. 

Comunidad Moderna


nueva Forma social se vuelve a producir ese 
eclipsamiento De la vida comunitaria por el interés puramente económico.individuo Vinculado a otros únicamente por relaciones Económicamente abstractas,abstraído También de la vida comunitaria. Aparecen otras formas de filoso como el Racionalismo moderno o La filosofía kantiana, que tendrán como consecuencia una nueva Abstracción intelectual del cuerpo humano. Todo eclosiona en una Sociedad industrial: abstraer completamente al individuo de la Vida comunitaria y producirá el profundo desbordamiento del Momento económico-técnico cada vez más grave. Se producirá Ya por tanto un automatismo social en las formas de producción: la Producción, la distribución y el consumo estaban destinados a Un uso comunitario,

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