Platon

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CosmologíaTiene 2 ámbitos:-Mundo inteligible. Ámbito de las ideas. Ámbito de lo verdadero de la realidad. Son las cosas originarias. Son modelos y fines en relación al mundo físico-Mundo sensible: (fisis) ámbito del devenir del cambio, entes materiales. Manifiesta una belleza que surge como imitación en la materia de las ideas del mundo inteligible.Aparecen 2 modos:-Mimesis: imitación, reproducción del mundo ideal.-Coimonia: la idea que es una puede encontrarse realizada en multiplicidad de individuos. Todos participan en esa idea. Lo que las cosas tienen de unidad esencial, es lo que tienen de coimónico.El mundo sensible es eterno no hay creación de la nada. El mundo sensible ha sido ordenador por un sujeto inteligente, que había funcionado como un artista que quería crear algo bello. Merece el nombre de Dios porque obra para que el mundo sea bello. Su obra refleja realidades ideales. El universo manifiesta un ordenamiento a imagen y semejanza de lo inteligible.Lo 1º que crea es el alma cósmica (medio universal que mantiene la materia) en este ambiente introduce las ideas y así la materia queda geometrizada y cuantizable. El mundo físico tiende a ser la copia de lo ideal. La copia material de lo ideal es el tiempo. El lugar físico que aparece limitado es la versión material de espacio geométrico infinitoSurgen 3 ideas:-Modelo inteligible-Modelo de Miurgo (gran arquitecto)- Materia prima o el lugar donde aparecen los cuerpos formados.La materia prima se identifica con el espacio físico. El espacio físico es en parte sensible (medible) y en parte inteligible (podemos razonar como si fuese espacio geométrico). El espacio además de eterno tiene que ser anterior a la materia. Lo propio del mundo material es que aquí hubiese una materia caótica en movimiento desordenado. A partir de esto el Dios, Miurgo ordena la materia y la hace geometrizable. Esto les permite combinarse dando lugar a los cuerpos compuestos. En el mundo físico hay una parte ordenada (supralunar) pero el mundo sublunar sólo lo está parcialmente, debido a que la materia se le resiste a Miurgo

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