Percebre pels sentits Plató

Enviado por Chuletator online y clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en catalán con un tamaño de 6,58 KB

 

L'ànima humana es caracteritza per:

  • És una substància racional:
    no parts, té activitat pròpia i la seva existència és independent del cos.

  • És immortal
    : creada per Déu, sobreviu al cos per la seva immaterialitat, simplicitat i autonomia.

  • entendiment i voluntat
    : perquè té intel·ligència i voluntat, no són orgàniques (no localitzades a cap òrgan del cos).

El cos i l'ànima estan vinculats als sentits, per aquesta raó l'origen dels nostres coneixements es troba als sentits. La col·laboració entre les coses materials, els sentits i l'enteniment és la base del coneixement humà.

- L'home posseeix d'un enteniment immaterial capaç de conéixer l'essència d'allò real.

Totes les coses estan formades de matèria i de forma. Els caràcters particulars venen de la matèria i l'essència o la forma, és universal.

Aquestes qualitats particulars són captades pels sentits.

- Amb les dades donades pels sentits s'elaboren els conceptes, procés anomenat abstracció, que consisteix en la capacitat de l'enteniment de separar la matèria de la forma.

L'enteniment obté conceptes universals a partir de les espècies abstractes de les coses sensibles.

Aquest enteniment agent descobreix que hi ha d'universal intel·ligible en les representacions.

Aquest pas és l'últim per acabar amb la visualització de l'objecte, espècie impresa que és rebuda en l'enteniment pacient com a concepte universal.


Ètica i política

Assolir la perfecció pròpia de la natura humana és l’objectiu. Aquesta perfecció de l'home és la felicitat.

En tot moment està present el designi de Déu sobre tots els ésser naturals, això es diu, llei natural, què és la projecció en el món de la llei eterna divina.

El primer principi moral és “fes el bé, evita el mal”. La definició del bé es basa en el bé natural, és a dir, correspon amb la natura de cadascú. En el cas de l'home correspon a la seva naturalesa animal i racional. Lo dolent serà tot allò que s'hi oposi.

Allò que diferencia l'home de la resta d'éssers vius és l'exercici de la seva conducta, pot conéixer les seves tendències i intervenir en la seva realització. Per això té la capacitat d'elecció, d'exercir el lliure albir.

La voluntat cerca el bé suprem, el Bé sobirà.

Aquesta llei de la natura expressa l'empremta de Déu en els éssers creats, tota la natura està marcada per la finalitat i tots els éssers tenen unes determinades tendències segons la seva espècie.

L'ésser és un ésser social per naturalesa. Sense la societat , les facultats naturals del ésser no arriben a la perfecció . També es polític per naturalesa, requereix l'existència de normes que regulin la vida social. Aquesta és la funció de la llei positiva que ha de ser reflex de la llei natural.

La llei positiva és el mitjà dels Estats per procurar el bé comú, els objectius del qual són la Pau, els béns necessaris per viure i la moralitat, fi que justifica l’existència de l’autoritat civil. Les lleis que no compleixen aquests objectius són injustes i el ciutadà no està obligat a complir-les, ja que contradiuen la llei natural, produeixen tirania i provoca la pèrdua de l’autoritat, ja que aquesta dimana de Déu i és concedida als governants per mitjà del poble.  Així, els tirans han de ser enderrocats, llevat la possibilitat que aquest enderrocament comporti mals més grans.


Entradas relacionadas: