Pasiones y libertad Descartes

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RACIONALISMOconoc


: FUENTE ÚNICA ES LA RAZÓN 
- MÉTODO:  Prioritario y Compatible con la Razón racionalista
  Dos formas de Conocer:
  Intuición: verdades simples
  Deducción: verdades complejas 
 Cuatro Reglas del método:
  Evidencia: aceptación solo de lo evidente
  Análisis: división hasta ideas simples los problemas
  Síntesis: mediante deducción se llega a lo complejo 
 Enumeración: revisión de los pasos - DUDA METÓDICA: BUSCAR LA VERDAD INDUDABLE  Sentidos → Realidad Exterior → Pensamiento (Genio Maligno) → Cogito - COGITO: VERDAD INDUDABLE: Pienso luego existo 
-poner en duda todo lo q mínima posibilidad de error.Meditaciones metafísicas.No se puede poner en duda mi propia realidad,pra engañarme primero tengo q eistir existo, pero no como cuerpo que es lo ke ven mis sentidos si no como pensamiento,yo pienso.
Idea de infinitud,.Ser finito cerador de la mente.Certeza de existencia,me leva a la del ser infinito. Este garantiza encontar la vd. La vd en el fondo de la mente.

EL PROBLEMA DE Dios Y LA REALIDAD: METAFÍSICA


-

DIVISIÓN (HIPOTÉTICA) DE LAS IDEAS:


 
 Adventicias: proceden exterior 
 Facticias: construcciones sobre adventicias 
 Innatas: de la razón en sí misma 

- DEMOSTRACIÓN DE LA EXISTENCIA DE Dios:

 
 Idea de Infinito como innata 
 Proporcionalidad causa-efecto en Principio de Causalidad
  Argumento Ontológico  Causa incausada del Cogito -
 SUSTANCIA INFINITA 

GARANTÍA DE LA REALIDAD EXTRAMENTAL:

 No me engaña -
-

TRES SUSTANCIAS

  Sustancia Pensante:
cogito (alma) 
 Sustancia Infinita: Dios
  Sustancia Extensa: realidad extramental
  Mecanicismo 
-

DEFINICIÓN DE SUSTANCIA: INDEPENDIENTE

 Dios es sustancia
 Cogito y Extensa son independientes entre sí. 
EL PROBLEMA DEL SER HUMANO Y LA MORAL
- DUALISMO: 
 Dos sustancias 
 Glándula pineal¡ 
- SUSTANCIA PENSANTE (ALMA) DEBE GOBERNAR LA EXTENSA (CUERPO)
 - MECANICISMO: Cuerpo máquina -
 PERFECCIÓN DEL ALMA Y FELICIDAD -
 LIBERTAD: 
 Dominio de las pasiones  Realización por la voluntad del entendimiento - MORAL PROVISIONAL 

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