Ortega y Gasset: Idealismo, Perspectivismo y la Relación entre el Yo y el Mundo
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El Idealismo y la Relación entre el Yo y el Mundo según Ortega y Gasset
El idealismo establece la independencia del sujeto respecto de los objetos, y considera las ideas o el pensamiento con una identidad propia y perdurable a lo largo del tiempo. Sin embargo, para Ortega y Gasset, no puede establecerse la independencia del sujeto respecto de las cosas, y a la inversa, no puede hablarse de un yo sin cosas. En sus propias palabras:
"El mundo exterior no existe sin mi pensarlo, pero el mundo exterior no es mi pensamiento; yo no soy ni teatro ni mundo, yo soy frente a ese teatro, soy con el mundo (...) somos el mundo y yo (...) el mundo es lo que es para mí, el mundo se confunde conmigo." - Qué es Filosofía
El pensamiento, según Ortega, no consiste en una sustancia pensante independiente, que no necesita de nada fuera de sí misma para existir, como estableció Descartes. En cambio, el pensamiento es una relación entre un sujeto pensante y una cosa pensada. El mundo, las cosas, forman parte del yo, son objeto del pensamiento, y a la vez el pensamiento no puede existir sin referencia a las cosas pensadas.
En resumen, ni el yo ni el mundo externo pueden ser considerados con existencia independiente, sino que se encuentran en relación de interdependencia y remiten a una única realidad radical que es la vida humana, la vida del Yo en el mundo, aquí y ahora, coexistiendo con el mundo, pero conservando su propia autenticidad e intimidad. La realidad radical es la vida, puesto que las restantes realidades radican o arraigan en ella.
El Perspectivismo
El perspectivismo es una teoría del conocimiento de la realidad basada en la consideración de que no se da un solo y único punto de vista absoluto sobre la realidad, sino diversas perspectivas complementarias. El conocimiento que el Yo obtiene acerca de las cosas está condicionado por el punto de vista que se adopte. La razón vital debe dominar la circunstancia desde la perspectiva propia para humanizarla, existiendo tantas perspectivas como individuos con sus circunstancias.
El punto de vista individual resulta ser la única óptica desde la que contemplar el mundo en su verdad, como en un paisaje que nadie puede captar en su totalidad, pues posee innumerables perspectivas desde las cuales observarlo. Cada individuo contempla desde su perspectiva la realidad que le ha correspondido vivir. En consecuencia, nadie posee la verdad completa, absoluta, sino que cada cual desarrolla su razón vital, y todas ellas se complementan, integrándose y articulándose para configurar la verdad completa en generosa colaboración espiritual.
Superación del Escepticismo y el Racionalismo
Mediante el perspectivismo, Ortega trata de superar tanto el escepticismo como el racionalismo. Como él mismo afirma:
"La historia de la Ciencia del conocimiento nos muestra que la Lógica, oscilando entre el escepticismo y el dogmatismo, ha solido partir siempre de esta errónea creencia: el punto de vista es falso. De aquí emanaban las dos opiniones contrapuestas: es así que no hay más punto de vista que el individual, luego no existe la verdad -escepticismo-; es así que la verdad existe, luego ha de tomarse un punto de vista sobreindividual -racionalismo-."
"El espectador intentará separarse igualmente de ambas soluciones, porque discrepa de la opinión donde se engendran. El punto de vista individual me parece el único punto de vista desde el cual puede mirarse el mundo en su verdad. Otra cosa es un artificio." - El espectador