La Metafísica de San Agustín: Dios, la Creación y las Tres Facultades del Alma

Fundamentos de la Filosofía de San Agustín: Dios, Creación y Antropología

La Naturaleza de Dios y la Inmutabilidad

Dios es providente, presciente, creador y omnipresente. Hemos establecido que la eternidad y la necesidad son derivaciones de la inmutabilidad; por ello, provienen de Dios, ya que él es el ser inmutable, oponiéndose al ser creado, cuya esencia es una mezcla de ser y no ser.

Dios es una sola naturaleza, la divina, en tres personas que son iguales en naturaleza y duración (inmutables y coeternas), pero distintas en cuanto al orden de procedencia: el Hijo procede del Padre, y el Espíritu procede del Padre y del Hijo. A esto se le denomina la Trinidad Divina (Padre, Hijo y Espíritu Santo). Por tanto, la felicidad sería el amor a Dios.

3. La Creación del Mundo

Para San Agustín, el mundo no es subsistente, sino que ha tenido un principio. Dios es el creador de este mundo, y su existencia depende de la voluntad divina. También niega la posibilidad de la eternidad del mundo. El mundo no es coeterno a Dios, pues todo lo mutable tiene un principio y un fin. El mundo posee un principio de temporalidad.

Pero esto no significa que haya sido creado en el tiempo, sino con el tiempo. Sin cambio ni mutación no es posible el tiempo; luego, antes del mundo no existía el tiempo. Por lo tanto, cuando se acabe el mundo, se acabará el tiempo. Tiempo y mundo son simultáneos.

4. Antropología Agustiniana: El Compuesto Humano

El hombre, como ya hemos dicho, es un compuesto de dos sustancias: cuerpo y alma. El hombre esencialmente es alma que se sirve del cuerpo. El alma es la imagen de la Trinidad.

El alma, en primer lugar, es mente, ser racional y memoria de la divinidad. De ella brota el conocimiento (noticia), y de la relación mente-conocimiento surge el amor: «Estamos seguros de que somos y amamos nuestro ser y nuestro conocer».

El hombre ha sido creado a imagen y semejanza de Dios. Dios, en su Trinidad, es eterno y pleno: Ser (Padre), Verdad Absoluta (Hijo) y Amor Total (Espíritu Santo).

El hombre es un ser contingente y busca permanecer en su ser, pero también busca la verdad, la sabiduría. También busca amor, necesita amar y ser amado, y busca la felicidad. En relación a ello, descubre tres facultades del alma:

Las Tres Facultades del Alma

• Memoria: Por la que recordamos.
• Conocimiento: Por la que conocemos.
• Voluntad: Por la que amamos.

El alma del hombre es una, siendo tres las facultades distintas, al igual que Dios. Cada una de las facultades expresa toda el alma. Es decir, donde se halla el recuerdo del ser, se halla el conocimiento y el amor del mismo. Por tanto, la estructura del hombre coincide con la de Dios, y este, habiéndonosla puesto, hace posible que le encontremos en nuestro interior. Este encuentro será de la siguiente forma:

El Camino hacia Dios (Encuentro Interior)

1. Rechazo del mundo exterior.
2. Búsqueda en nuestro interior.
3. Trascender hacia lo superior, hacia Dios.