Immanuel Kant: Ilustración, Contrato Social y Libertad Jurídica

Contextualización de la Obra "¿Qué es la Ilustración?" de Immanuel Kant

El fragmento que vamos a comentar pertenece a la obra "¿Qué es la Ilustración?", de Immanuel Kant, escrito durante la época precrítica. La reflexión kantiana está influida por las grandes corrientes del pensamiento del siglo XVIII: el racionalismo, de Wolff; el empirismo, de Hume; la física de Newton; y los planteamientos de los ilustrados franceses, en especial Rousseau. El pensamiento de Kant es el pensamiento de un ilustrado, y su proyecto filosófico se vertebra en torno a su preocupación por entender al ser humano, a su deseo de liberarlo de su razón, para que tome las riendas de su destino. Hace suyos los ideales de la Ilustración: "Atrévete a pensar", a hacerse cargo responsablemente de la vida desde el ejercicio de una razón autónoma que actúa libre y críticamente.

Opinión: El Gobierno Representativo como Forma de Evitar la Guerra

Estoy totalmente de acuerdo con esta afirmación realizada por Kant. Creo que esto se demuestra en que, a partir de la Segunda Guerra Mundial, cuando Europa ha pasado a la democracia, no ha habido más guerras. Pero, aunque no se han declarado guerras en Europa, sí es cierto que los países desarrollados muchas veces intervienen y motivan muchas de las guerras producidas en países no tan desarrollados, bien con su participación directa o bien mediante la venta de armas a ambos bandos de la guerra. Por otra parte, aunque la gente de ese país no esté de acuerdo con ir a la guerra, cosa que sería lógica, ya que ellos son los que van a la guerra, no los representantes, y ellos son los que posteriormente tendrían que reconstruir el país, pueden ser manipulados por medio de campañas que hagan creer a la gente de ese país que la guerra es inevitable, como ha sucedido con los norteamericanos en la guerra de Irak. Es por esto que le debemos exigir total transparencia a los gobiernos.

El Contrato Social según Kant

El contrato social es un acuerdo o convención por el que los individuos dejan atrás el estado de naturaleza con el deseo de tener garantizado legalmente lo que cada uno considera como suyo. Kant acoge en este caso la tradición de Hobbes y Pufendorf, según los cuales el estado de naturaleza es un estado de guerra potencial, y entiende que en ese estado los individuos pueden reivindicar su propiedad, pero solo provisionalmente. Por eso les conviene ingresar en un estado civil, en el que cada individuo pueda defender su propiedad legalmente. Mientras no existe el estado civil, las personas no pueden defender su adquisición contando con la sanción de una ley pública, porque no está determinada por una justicia (distributiva) pública ni asegurada por ningún poder que ejerza este derecho. El contrato es lo que marca el paso del estado de naturaleza político al estado civil político, que se rige por unas leyes comunes y públicas.

La Ilusión Trascendental en la Crítica de la Razón Pura

En la Crítica de la Razón Pura, Kant usa este término para referirse a la metafísica. Afirma que la metafísica (a diferencia de las matemáticas y la física) jamás podrá ser una ciencia, pues sus objetos de conocimiento van más allá de la frontera de la experiencia. Argumenta que hay tres ideas de la razón: yo, mundo y Dios, en las que la razón humana está sujeta a una inevitable ilusión trascendental, pues asume la existencia de objetos no empíricos que corresponden a esas ideas. Por ejemplo, afirmar que todo fenómeno tiene una causa y, por tanto, el mundo tiene que tener una causa, es usar la categoría de causa de forma ilegítima.

La Libertad Jurídica en el Pensamiento Kantiano

La libertad jurídica es, junto con la igualdad y la independencia, una de las características esenciales del ciudadano de un Estado. El concepto de libertad en Kant tiene dos dimensiones: libertad negativa (ausencia de impedimentos o libertad de) y libertad positiva (libertad para, la capacidad de actuar).