Fundamentos de la Filosofía Clásica: Intelectualismo Moral, Teoría de las Ideas y el Estado Platónico

Intelectualismo Moral: La Identificación de Virtud y Saber

Frente a la decepción por la diversidad de opiniones de los filósofos antiguos (físicos), el intelectualismo moral sustituye la preocupación por el cosmos por la auténtica preocupación por el hombre: su naturaleza moral. La sabiduría no le viene al hombre desde fuera, sino desde dentro. El sabio no es el que vive de seguridades, sino el que duda y se interroga.

El intelectualismo moral es aquella doctrina que identifica la virtud con el saber. El que sabe es virtuoso; el que obra mal es un ignorante, porque el bien, que es lo útil para el individuo y para la ciudad, influye de tal manera sobre el entendimiento del que lo conoce, que una vez conocido, determina la voluntad, la cual no puede dejar de quererlo y practicarlo. El que no lo ha practicado es porque no lo ha conocido, es decir, porque no sabe lo que es el bien.

La Teoría de las Ideas de Platón

La Realidad de la Idea

Para Platón, la verdadera realidad, la esencia de las cosas, son las Formas o Ideas; estas son “lo realmente real”. El verdadero conocimiento será el conocimiento de las Ideas; y entre ellas destaca la Idea de Bien, siendo el conocimiento de tal idea el más elevado.

Características de las Ideas

• Son reales y subsisten (son “en sí”).
• Son inmutables.
• Son trascendentes.
• Están jerarquizadas: unas son superiores a otras y dependen entre sí.

Las formas superiores no participan de las que de ellas dependen, mientras que sí ocurre al contrario.

Estudio de la Idea de Bien

El Bien es el objeto de estudio supremo. Algunos lo confunden con el placer, que es un bien particular. Otros, en cambio, olvidan que el hombre es un cuerpo material y que necesita el placer. La solución platónica es que el alma busca el Bien, pero está sometida al cuerpo.

El Bien, dentro de las Ideas, es superior a la Belleza y a la Justicia, que a veces solo se poseen en apariencia. Lo bueno y lo bello que hay en el mundo es reflejo del Bien y de la Belleza.

Rasgos Distintivos del Bien

• Es lo que da sentido a todo el sistema platónico.
• Es aquello a lo que todo tiende.
• Es lo que hace comprensible cuanto existe e inteligente a quien lo conoce.
• Excede a todo lo pensable y está más allá de cualquier posible definición.

La Concepción del Estado Ideal de Platón

Cuando, en el libro segundo, Sócrates procede a fundar su Estado ideal, el primer principio que enuncia es que la organización política tiene su origen en que los hombres se necesitan unos a otros; nadie se basta por sí mismo.

Principios Fundamentales

En primer lugar, los hombres nacen con habilidades distintas: unos harán mejor ciertos oficios y otros harán mejor otros. Incluso si no fuera así, un hombre que se especializa en un trabajo hará siempre lo que deba hacerse en el momento más oportuno. Sócrates adopta el principio de la división del trabajo y la especialización.

Si queremos tener los refinamientos de la civilización, necesitaremos una legión de trabajadores que proporcionen lo imprescindible. Pero además, se requerirán:

“imitadores, músicos, poetas, rapsodas, actores, danzantes, empresarios de teatro, mueblistas de todas clases y especialistas en belleza” (373 b).

Esto lleva a que la tierra no bastará ya para alimentar a la población. Una vez que los hombres caminan por senderos de codicia y acumulación sin límites de riqueza, codiciarán la tierra de sus vecinos y tendremos guerra.

Las Formas de Gobierno (Degradación Política)

1. Aristocracia
2. Timocracia
3. Oligarquía
4. Democracia
5. Tiranía