La Filosofía Política de Platón: Contexto Histórico de *La República* y el Mito de la Caverna
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Contexto Histórico y Filosófico: Platón
Este texto pertenece al “Mito de la Caverna”, contenido en el libro VII de la obra platónica, La República. Esta se llamó originariamente Politeia, que significa «texto de teoría política».
La República y el Concepto de Justicia
La justicia es el pilar fundamental de la obra, considerada como armonía, derivada de que cada uno realice la tarea para la que está capacitado. Esto se consigue mediante la suma de naturaleza y evolución; es a esta última a la que hace alegoría el mito en todo su desarrollo.
El Mito de la Caverna: Alegoría de la Crisis Ateniense
Cuando Platón escribió La República, Atenas sufría ya varias décadas de crisis tras la derrota en la Guerra del Peloponeso. El “Mito de la Caverna” es un intento de responder a esta situación: hacer ver la importancia de la crisis (la caverna) y establecer la justicia (ver la luz del sol, conocer el Bien) en la ciudad de Atenas.
La Influencia de Sócrates y la Fundación de la Academia
Dada esta inestabilidad política, Platón se plantea actuar en la vida pública. A la edad de 20 años, conocer a Sócrates le cambiaría de rumbo. Llegaría a perder totalmente la fe en la política ateniense, tan ciega como para condenar a muerte a Sócrates. Afectado por la muerte de su maestro, Platón lo convierte en el interlocutor de la mayoría de sus diálogos, como podemos comprobar en nuestro fragmento.
Platón funda la Academia, primer centro de formación político e intelectual para jóvenes griegos. Allí se dedica a la filosofía y a la dialéctica basada en el diálogo.
El Conflicto Social y Filosófico: Sócrates vs. Sofistas
Con la aparición en Atenas del sistema democrático, en la sociedad se diferenciaban dos grupos sociales:
- Aristócratas (o autócratas): A los que pertenece Platón y el círculo socrático.
- La burguesía.
Con el objetivo de enseñar y argumentar a los ciudadanos para tomar decisiones en la Asamblea, llegan los sofistas, que enseñaban a quien pagara mediante la retórica, tratando los valores y la justicia como algo relativo. Esto los enfrentaría de lleno con los socráticos, quienes los acusarían de relativismo moral y devaluación del conocimiento, ya que para ellos los valores y la justicia pertenecían al mundo perfecto o inmutable de las Ideas.
Pese al mencionado clima político, este periodo es el de máximo esplendor de la cultura griega, durante el que Atenas se erigió como centro artístico y cultural.
Periodos de los Diálogos Platónicos
Los diálogos platónicos se dividieron en cuatro periodos o etapas:
- Etapa Socrática o de Juventud: En la que defiende a Sócrates.
- Etapa de Transición: En ella aporta la Teoría de las Ideas.
- Época de Madurez: Periodo que corresponde al Mito de la Caverna, época a la que pertenece La República y donde desarrolla plenamente la Teoría de las Ideas.
- Época de Vejez: Realiza una autocrítica de la Teoría de las Ideas y de la teoría política.