La Filosofía Política de Platón: Ciudadanía, Justicia y el Sistema Educativo en La República
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La Estructura de la Justicia en la Polis Platónica
Un buen ciudadano es aquel que cumple la función para la que es apto. Cada individuo debe desarrollar la virtud que le corresponde según su estamento:
- Gobernantes (Filósofos): Su virtud es la sabiduría y la prudencia.
- Soldados (Élite): Su virtud es el valor.
- Productores (Pueblo): Su virtud es la templanza.
En conclusión, no existen ciudadanos justos sin un Estado justo, y viceversa. En La República, Platón se refiere a los «justos» como aquellos que conocen las Ideas; por lo tanto, los justos son los filósofos. Solo ellos pueden garantizar un Estado justo y armonioso.
El Mito de la Caverna y el Proceso Educativo
El Mito de la Caverna ilustra la dificultad del aprendizaje. Al igual que el ignorante se resiste a salir a la luz, el hombre que es educado también se resiste, dado que el proceso de educación es doloroso, implicando esfuerzo y sufrimiento.
Tras la salida al mundo exterior (el Mundo de las Ideas), el liberado siente la necesidad de regresar a la caverna por compasión y responsabilidad para compartir la realidad que ha visto. Este regreso es crucial, ya que Platón lo considera un proceso de prácticas para el futuro gobernante, donde se mezcla con los ciudadanos comunes.
Grados de Conocimiento (El Ascenso)
Las diferentes etapas del ascenso se relacionan con los grados de conocimiento:
Dentro de la Caverna (Mundo Sensible)
- Eikasía (Imaginación): Los prisioneros se limitan a contemplar las sombras.
- Pistis (Creencia): Los prisioneros ven los objetos artificiales y creen que son totalmente reales.
Fuera de la Caverna (Mundo Inteligible)
- Dianoia (Razón Discursiva): Se corresponde con la razón matemática. Los prisioneros ven los reflejos de los objetos naturales, así como los propios objetos.
- Noesis (Inteligencia/Intuición): La contemplación directa del Sol (la Idea de Bien).
El Currículo y la Educación Obligatoria
La educación, que se inicia en la infancia, es obligatoria y debe ser impartida por el Estado, no por los padres. El objetivo es formar ciudadanos aptos para su función. Se describe un agradable mundo de los muertos, por lo que los soldados no deben temer a la muerte.
Componentes de la Formación
Inicialmente, la formación se centra en:
- Música: Educación del alma.
- Gimnasia: Educación del cuerpo (incluyendo vida y alimentación sanas).
Para los mejores, se añade formación en astronomía, ciencias y, finalmente, la dialéctica. La formación se da en varios campos, dependiendo de la edad.
El Proceso de Selección del Gobernante
Para alcanzar el estatus de gobernante, el proceso educativo culmina con una prueba final: el futuro líder debe «descender» y mezclarse con los ciudadanos durante quince años. Una vez superada esta etapa, ya están preparados para gobernar.
Reforma Social y la Mujer
Platón establece que las mujeres también participan en la educación y pueden tener idéntico papel en las actividades públicas que los hombres, recibiendo la misma formación. Además, se suprimen los vínculos matrimoniales y se instituye la comunidad de mujeres, siendo los magistrados quienes regulan las uniones y fijan el tiempo de procreación. También se establece una educación mínima para los ciudadanos medios.
Relación con el Mito del Carro Alado (Fedro)
La educación también se relaciona con la obra Fedro, donde se narra el Mito del Carro Alado. Este mito expone el concepto del alma tripartita:
- Alma racional.
- Alma irascible.
- Alma concupiscible.
El alma, que reside originalmente en el Mundo de las Ideas, cae al mundo material y olvida, parcialmente, lo conocido. Por lo tanto, la función esencial de la educación es la anamnesis: hacerle recordar las Ideas.