Exploración del Pensamiento de Hume: Desde el Empirismo al Utilitarismo

David Hume: Empirismo, Conocimiento y Ética

Hume, empirista: El origen y límite del conocimiento se encuentran en la experiencia, negando el innatismo. Aplica el método de la física y la razón crítica. En similitud con otros pensadores, el sujeto es el punto de partida, importante es el método para conocer las ideas, alejándose de la metafísica.

Objetivo: Desarrollar una ciencia del hombre empírica. Hume toma al hombre como objeto de estudio, investigando mediante la experiencia y la generalización inductiva.

Teoría del Conocimiento: Límite del Conocimiento

Elementos: Impresiones: Experiencia directa e inmediata (sensación y reflexión), vivas, actuales, directas e inmediatas, anteriores a las Ideas (copias de las impresiones). El conocimiento es un proceso que alterna impresiones e ideas. 1) El conocimiento procede de impresiones. 2) La verdad consiste en conectar ideas a impresiones; si no, no es verdad.

Asociación de Ideas

Leyes: Semejanza, contigüidad espacio-temporal, causalidad.

Modos de Conocimiento

1. Cuestiones de hecho: Necesitamos impresiones para comprobarlas (relaciones). Ejemplo: Hoy llueve.
2. Relaciones de ideas: Establecer relaciones y llegar a conclusiones. Ejemplo: Sócrates es hombre...

Límites de la Inferencia Causal

A menudo utilizamos el principio de causalidad para hechos futuros. La relación causa-efecto implica una conexión necesaria, una idea en nuestra mente, pero no podemos tener datos sensibles del futuro. Es un hábito, no una realidad. La relación causa-efecto es probable.

Crítica a la Metafísica

La metafísica afirma realidades más allá de la experiencia. Hume no cree en las sustancias porque solo usamos las leyes de asociación para formar la idea, pero sin impresiones. Rechaza el yo sustancial porque no puede existir la esencia de algo que no permanezca a lo largo del tiempo. Es fruto de nuestra imaginación y percepciones internas. La idea de Dios tampoco tiene validez porque no tenemos impresiones sensibles. Rechaza tanto la existencia como la no existencia de Dios, adoptando una postura agnóstica.

Consecuencias del Empirismo de Hume

• Fenomenismo: La realidad es lo que se muestra en las impresiones. No conocemos lo que hay detrás del fenómeno.
• Escepticismo: Niega la posibilidad de alcanzar verdades seguras. La realidad es probable, la metafísica es imposible. Las ciencias naturales ofrecen conocimiento probable.

Teoría de la Ciencia

Inducción y probabilidad, además de la falacia naturalista.

Ética: Emotivismo Moral y Utilitarismo

Hume critica el racionalismo moral. La razón solo aclara conceptos, no nos hace actuar (cayendo en la falacia naturalista). Son los sentimientos de aprobación o rechazo los que nos impulsan. El emotivismo moral fundamenta la ética en el sentimiento y la empatía. Los humanos perseguimos el bien, y el bien social es la justicia, buscando la utilidad para la mayoría. El emotivismo desemboca en el utilitarismo. Justicia = Bien para todos. Los sentimientos pueden formar la ética porque son valores; la moral describe cosas, no las valora.

Dios y Religión: Agnosticismo

Hume critica la metafísica. Tolera la religión, pero afirma que no es posible demostrar la existencia o no existencia de Dios (agnosticismo). No tenemos impresión sensible de algo que no existe, pero puede existir aunque no la percibamos.

Política: Utilitarismo y Democracia Liberal

Creamos la sociedad para defender la propiedad y el orden, buscando vivir en paz. Propone una sociedad pragmática que garantice el bienestar y la felicidad colectivos, defendiendo la democracia liberal.