La Ética Afirmativa de Zaratustra: Conceptos Clave de Friedrich Nietzsche

El Mensaje de Zaratustra: Fundamentos de la Filosofía de Nietzsche

5.1. El Superhombre (Übermensch)

El Superhombre, del cual habla Zaratustra, es un hombre nuevo, pero un tipo moral. Nietzsche no es racista; de hecho, despreciaba lo alemán y contrapone su Superhombre al último hombre. En las primeras obras de Nietzsche aparecen diversas prefiguraciones del Superhombre:

• El Genio: Aquel hombre caracterizado por lo sobrehumano, que posee una visión cósmica que constituye un destino.
• El Espíritu Libre: Cuyas características son la audacia y el afán de experimentar, que abarca al mundo y a Dios. No respeta nada y es capaz de desenmascarar lo que se oculta tras el ideal.
• El Superhombre: Es el que posee la inocencia de un niño, está más allá del bien y del mal. Posee el poder de crear valores y vive fiel a la tierra. El Superhombre encarna todo el mensaje de Nietzsche.

5.2. La Voluntad de Poder (Wille zur Macht)

Para Nietzsche, el mundo, el hombre y la vida son voluntad de poder. La vida es voluntad de poder, es decir, voluntad de crear. Por boca de Zaratustra, Nietzsche afirma que se ve impulsado a superarse constantemente a sí mismo. Esto significa que la voluntad de poder es todo el conjunto de fuerzas y pulsiones que apuntan hacia el poder. La voluntad de poder consiste en la lucha de la vida por superarse continuamente a sí misma, y que determina todo lo existente. La vida es la lucha constante y el antagonismo de todo lo existente individual contra todo lo demás. Nietzsche se va interesando cada vez más por los valores morales, de ahí que la voluntad de poder sea, en esencia, voluntad creadora de valores nuevos.

5.3. El Eterno Retorno de lo Mismo (Ewige Wiederkunft)

Se trata del problema de la relación de la voluntad de poder con el tiempo presente, pasado y futuro. Nietzsche afirmó que la idea del eterno retorno de lo mismo era su pensamiento más profundo. Lo que Nietzsche pretende es recobrar la eternidad para lo inmanente, anulando la dicotomía de los dos mundos y recuperando así el sentido de la tierra. Para Nietzsche, lo más importante no es que la repetición se dé en el tiempo, sino que radica en la subversión del tiempo por la eternidad. Es el Superhombre el que puede llegar a comprender que ningún instante tiene justificación más allá de sí mismo. El eterno retorno es el tema clave de Zaratustra. En Nietzsche, adquiere un sentido axiológico y moral: es el supremo valor, la fidelidad a la tierra. Y Zaratustra es el profeta del eterno retorno. Así, la filosofía de Nietzsche se convierte en una filosofía afirmativa.

5.4. La Inversión de Valores (Transvaloración)

Según Nietzsche, la humanidad ha valorado hasta hoy todo lo que se opone a la vida, y la moral vigente corresponde a un espíritu enfermo y decadente. El objetivo será tratar de invertir los valores, de valorar y afirmar de nuevo la vida.

5.5. El Nihilismo: Pasivo y Activo

El nihilismo es un movimiento histórico de la cultura occidental. Se trata de la esencia de todo un destino, el destino de los pueblos occidentales. Nietzsche acuñó una frase clave: «Dios ha muerto», que nos revela la esencia de este pensamiento sobre la historia de Occidente.

El Nihilismo se define en relación con la voluntad de poder. Cuando esa voluntad disminuye o se agota, da lugar al nihilismo pasivo. Todos los valores creados por la cultura occidental son falsos valores, son la negación misma de la vida y proceden de una voluntad de la nada. El nihilismo también significa que los valores supremos pierden validez.

Nietzsche quiere reaccionar contra el nihilismo pasivo proponiendo un nihilismo activo. Este es una potencia violenta de destrucción que procede de un poder creciente del espíritu.